佛学答疑

列表

你轻易迷信吗?

佛学答疑“你轻易迷信吗?”。你轻易迷信吗?张慈田∵我们之中,有很多人宣称不迷信,可是什么是不迷信呢?∵由巴利文《增支部》的《迦摩罗经》(A.3.65),佛陀对迦摩罗人开示十项不迷信的守则,可以供给你我检视是否迷信,也可当做戒惕之用。(1)不要因听闻就相信(anussavena∵,anu跟随∵ssavena听说;report)。...

母亲对往生净土很没信心,如何帮助?

佛学答疑“母亲对往生净土很没信心,如何帮助?”。母亲对往生净土很没信心,如何帮助?摘自《学佛答问》(答香港参学同修之六十三)  问:母亲对往生净土很没信心,说自己年纪大没有什么功德回向净土,又听师父说,一万个念佛人,只有一、二个可以往生。应如何说服母亲?  答:能不能往生在你一念之间,一念具足真信切愿,老实念佛,没有一个不往生的。那怎么不能往生?...

魔王波旬的魔子魔孙为何来破坏佛法?

佛学答疑“魔王波旬的魔子魔孙为何来破坏佛法?”。魔王波旬的魔子魔孙为何来破坏佛法?摘自《学佛答问》(答澳洲参学同修之一)  问:你曾经对我说,菩萨畏因,凡夫畏果,人人都脱不了因缘果报。但为何魔王波旬不怕果报?叫他的魔子魔孙来破坏佛法,是否另有用意?请师父慈悲开示。  答:魔王波旬,他不怕果报,他也没有办法脱离果报,他造的恶业,来世必堕阿鼻地狱,这...

为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗?

佛学答疑“为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗?”。为亡人做超度破瓦法的必须是大成就者吗?∵达真***超度破瓦法是大成就者给亡人做的法。有两种情况,第一个是亡者的神识和身体已经分离开了,这种情况下做破瓦的人一定是一个成就者,最起码是修到见道的位置,已经证悟空性,证悟法界的真相和真理,他能找到亡者的神识,并把他带到西方极乐世界。超度破瓦法只有大成就者做...

《楞严经》是伪经吗?

佛学答疑“《楞严经》是伪经吗?”。《楞严经》是伪经吗?∵憨山大师曾经说过这样的两句话:‘不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《楞严》,不知修心迷悟之关键。’的确是这样的情形,因为《楞严经》无法不备,无机不摄,乃是一代法门的精髓,成佛作祖之正印。所以参禅打坐的人,必须要熟读研究这部经,才明悉‘五十种阴魔’的境界,不会上魔王的圈套。否...

出家人为什么不多显神通利世度人

佛学答疑“出家人为什么不多显神通利世度人”。出家人为什么不多显神通利世度人圣严法师讲述摘自《佛网》  出家人专心用功修行,∵一定多少有成就,∵有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看,∵人家怎么相信佛教呢?实则信仰佛教,∵并不是信仰神通。成绩也并不在于神通,∵不过一般人喜欢神通,∵故从神通来说吧!  神通有好几种,∵一、“修得通”,∵依修行用...

死后会如何

佛学答疑“死后会如何”。死后会如何∵释尊以「生死一如」之语说明生与死有密接不离的关系。∵无论是谁,他的心中都盼望着明朗快乐的人生,但其人生中有无底的不安与黑暗蟠据着,这便是「死」。∵所有的人,都非一死不可,若老实地凝视这事实时,我们的人生便会陷入黑暗之中,因此平生尽量地忘怀于死,便是我们的心态。∵然而,即使我们能忘记死,而...

什么是性定?

佛学答疑“什么是性定?”。我们为什么有魔障?就因为‘性’没有定。如果性定,时时刻刻都是明明了了,清清楚楚。到了这种程度,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形,这时身心皆空,远观其物,物也没有了,身心物这三种都没有了,这时只有空理,依空理而起中道。这个中道,没有喜,没有怒,没有哀,没有惧,没有爱,也没有恶,更没有欲,在喜、怒...

如何转逆缘为佛道

佛学答疑“如何转逆缘为佛道”。如何转逆缘为佛道--第十二世太锡度***  积聚福智资粮,净化苦、苦因及障碍,感激逆增上缘,供养及赞叹护法,此四种资粮能帮助我们修相对的菩提心与究竟的菩提心。积聚福智资粮  所谓「积聚」是指发展乐因和成正等觉的顺缘。同时也是净化的重要支柱。我们都喜欢快乐,厌恶痛苦。这是很自然的反应,也就因此而有了苦...

如何修持施受法

佛学答疑“如何修持施受法”。如何修持施受法很多人都说,我也想发慈悲心,但发不出来。想发就发当然发不出来,慈悲心不是想发就发出来的,而是通过正确的方法修出来的。那么通过什么方法修出来的呢?方法很多,其中的施受法是一种最有效的方法。施受法的意思是:把自己的一切幸福与快乐,一切利益与好处施予别人,接受他人的一切悲伤与痛苦,一切损失与...