佛学答疑

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如何在生生世世中不退转的修行下去?

佛学答疑“如何在生生世世中不退转的修行下去?”。答;这是个好问题,我智空就是想告诉你们这个问题的答案,这个法非常重要、非常珍贵,我一直很关心这个问题,一直在思考这个问题。比如说大家都是凡夫地,那怎样才能牢牢的与诸佛菩萨挂上个钩?不要掉下去,也就是说不会退转而总是往前走呢?。有人说,到了阿罗汉果位还会退转吗?看你是什么标准?有人说到阿罗汉果位还会退...

成佛是怎么回事

佛学答疑“成佛是怎么回事”。佛,是佛陀的略文。又作休屠、浮陀、浮图等,都只是Buddha不同的音译而已。从意译的角度,则佛为觉者或智者。觉有觉察、觉悟两重意义:觉察烦恼,使之不为害于人,有如世间普通人觉知哪些东西为害而能趋避一般,所以名为觉察,这叫做一切智;觉知各种事物的原理,而能了了分明,就像睡梦之中觉醒一般,称作觉悟,这叫...

谁来关怀临终关怀?

佛学答疑“谁来关怀临终关怀?”。·总会有一天我们的肌体衰老,我们的生命枯竭。这个时候,多么希望有一双温暖的手用轻轻的抚摩来照拂我们的身体,有一双温暖的眼睛来抚慰我们的心灵。·每个人都希望生命在微笑与安宁中逝去,但是有多少人拥有这份幸福?·临终关怀,竖起了生命尊严的旗帜。但是有多少人关注临终并投入自己的一份关怀?临终关怀,让生命含笑...

临终关怀∵关怀什么

佛学答疑“临终关怀∵关怀什么”。中国正在步入老年社会,目前全国已有1∵亿多老人。我们每个人都会走到生命尽头,临终关怀已慢慢走进我们的生活,我们需要什么样的临终关怀呢?∵1967∵年美国的桑德斯创办了世界上最早的临终关怀医院,提出的口号和宗旨是:为即将走到生命尽头的人创造一种安乐、舒适和理智的临终环境,让他们带着愉快、满意和不留任何...

“佛渡有缘人”是什么意思?

佛学答疑““佛渡有缘人”是什么意思?”。“佛渡有缘人”是什么意思?佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者,否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事?他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子?正因为世上没有这个“万能者”,我们...

乐观乎?悲观乎?

佛学答疑“乐观乎?悲观乎?”。乐观乎?悲观乎?∵济群为什么人们会认为佛教是悲观的呢?主要原因有以下几个方面:首先,以世人的生活方式来衡量,佛教徒与世无争,不去追逐世间的功名利禄。尤其是出家人,过着简朴、淡泊、少欲知足的生活。其次,佛教说人生是苦,这在世人看来无疑是悲观的。在人们的心目中,苦就意味着失败和挫折。因此,人们总是以各种...

西方是不是唯心造?

佛学答疑“西方是不是唯心造?”。西方是不是唯心造?答:当然是唯心造。佛法讲‘万法唯心’,西方极乐世界是阿弥陀佛的心造的,我们念佛也是在念心;离心没有一切法,这要认识清楚。一切唯心,极乐是唯心造;地狱也是唯心造,心有贪嗔痴作杀盗淫,这就造了地狱;阿弥陀佛行四摄六度利益众生,这就造了佛国土。地藏经说到地狱的大床,一人睡亦满,千万人睡亦...

何为十斋日?

佛学答疑“何为十斋日?”。何为十斋日?‘复次,普广!若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九、乃至三十日,是诸日等,诸罪结集,定其轻重。南阎浮提众生,举止动念,无不是业,无不是罪,何况恣情杀害、窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。能于是十斋日,对佛菩萨诸圣贤圣像前,读是经一遍,东西南北百由...

善也?惡也?

佛学答疑“善也?惡也?”。佛教书籍汗牛充栋,佛教教理博大精深,经书虽丰,思想虽博,义理虽奥秘,但其“中心思想”无非是昭示着这样一个主题,那即是:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是名佛教。”昔日,唐代诗人白居易,翻山越岭,不辞劳苦,请法鸟窠道林禅师:“如何是佛法大意?”∵禅师亦作如上回答。白居易愕然!叹服!遂起护法弘教之悲心!...

人类如何走过下一个一百年

佛学答疑“人类如何走过下一个一百年”。人类如何走过下一个一百年霍金问:在一个政治、社会、环境都很混乱的世界,人类如何走过下一个一百年?高志其答:∵要解决这个问题,只有依靠人类的和合精神,我们不应该忘记,正是人类的和合精神才使得人类走出了森林,从而使人和野兽有了根本的区别,成为真正意义上的人,进而创建了人类社会不断发展的高度文明。实际上,...