关于“六入处”的法教
佛学答疑“关于“六入处”的法教”。——阿含解脱道次第之二（2）一∵《杂阿含经》∵一九0∵（一八八）如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“当正观察眼无常，如是观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪，离喜、贪故，我说心正解脱；如是耳、鼻、舌、身、意，离喜、离贪，离喜、贪故，比丘！我说心正解脱。心正解脱者，能...
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关于杨衒之和《洛阳伽蓝记》的几个问题
佛学答疑“关于杨衒之和《洛阳伽蓝记》的几个问题”。[北京]文学遗产，2001年第3期30-39页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】曹道衡，1928年生。1953年毕业于北京大学中文系。现为中国社会科学院文学研究所...
圆顿子仙学问答——学佛五问
佛学答疑“圆顿子仙学问答——学佛五问”。问一：敝人性颇好道，而我的朋友，多数是信佛念佛的，他们常常劝我一心念佛，不要学什麽外道，恐怕将来要堕落，敝人疑惑莫定，左右为难，请高明者以教之。答曰：念佛的居土们，我也不说他们是坏，但可惜他们眼光太浅，竟不识道是何物，所以说出话来，总是小家寒气。我劝他们先用三十年读书穷理的工夫，然后再开口说话，或者...
什么叫千字文帙号，它有什么优点？
佛学答疑“什么叫千字文帙号，它有什么优点？”。千字文帙号，即以《千字文》来作汉文大藏经的帙号。《千字文》是南北朝时梁朝的周兴嗣编的，《梁史》中有记载。《太平广记》说的更详细，但带有夸张性，似不可尽信：“梁武帝教诸王书，令殷铁石于大王（即东晋着名书法家王羲之——方按）书中拓一千字不重者，每字片纸，杂碎无序。帝召兴嗣曰：‘卿有才思，为我韵之。’兴嗣...
如何解决当前社会问题
佛学答疑“如何解决当前社会问题”。∵洛杉矶净宗学会办的《慕西杂志》，下期讨论的主题内容，提到了现代社会功利主义发展到极处，电视、电影、国际网络自由开放，色情、暴力充斥其中，并送到每个家庭，对人类造成极大的伤害。而且美国小学生已开始使用计算机，若计算机接上网络，就会接受到这些信息。他们现在尚无辨别是非善恶的能力，就接受这种熏陶，大量吸...
震旦为什么多大乘根器
佛学答疑“震旦为什么多大乘根器”。佛在世的时候，曾经预先受记说：“震旦多大乘根器”。后来，禅宗祖师们多爱引用这一句话。震旦明明指的是中华民族这一个国度。有些人解释“中国”，说是佛经上说的中国是指的印度，还有的说是指的***。但是，在这一句内很明显说出的是震旦，用不着其他解释。没有问题，这里说的大乘根器，是包括有上根利智的意义的。我们...
关于湛然行迹中的几个问题
佛学答疑“关于湛然行迹中的几个问题”。中国人民大学佛教与宗教学研究所∵∵博士生∵∵俞学明∵提∵∵要：被后世推为天台宗九祖的荆溪湛然（711-782）生活在8世纪，中唐时期。其主要活动区域在吴越地区。由于史料的含混，记载星散，有关湛然的生平、履迹尚有许多未清之处，如湛然又被称做“妙乐大师”，但他长住妙乐寺的时间；湛然曾与江淮僧四十余人往参...
出家人，也是人之十四：明白焉？糊涂焉！
佛学答疑“出家人，也是人之十四：明白焉？糊涂焉！”。明白焉？胡涂焉！∵这篇文章，写得分外的艰难，一连开了好几个头儿，浪费了四五页稿纸，于我来说，这种情况是不多见的，因为这一段时间，我总把目下的一些事儿与南北朝时代搅和在一起，凭这支续油也不利落的破圆珠笔，实在无法理清这纷乱的思绪。∵最新一期的《净土》杂志上，刊登了一则缘起——庐山东林寺要筹建四十八米...