佛学答疑

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三界中色、无色界情形如何?

佛学答疑“三界中色、无色界情形如何?”。欲界包括地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗及欲界天,色界只是色界天,在欲界天之上。无色界天无形质,其心识遍此三千大千世界也。...

学经怎么处理好专一和博学的关系?

佛学答疑“学经怎么处理好专一和博学的关系?”。问题补充:至心顶礼法师!我学无量寿经较早也较多,并阅读净空法师的教诲,觉得应当老实念佛,求生阿弥陀佛极乐净土。后来又读六祖坛经,也觉得受益匪浅,有豁然开朗的感觉。后来又看元音老人的“佛法修证心要”,觉得心中心法门也是十分殊胜。最近在顶礼瞻仰世尊真身舍利时,得《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》,...

释迦佛八相成道何解?

佛学答疑“释迦佛八相成道何解?”。释迦一生事迹,大略分为八相。一降生,二入胎,三住胎,四出胎,五出家,六成道∵,七转***,八入涅盘。或谓无“住胎”,而于“出家”下加“降魔”一相。...

何谓离三心,去四相,是什么意思?

佛学答疑“何谓离三心,去四相,是什么意思?”。∵过去心、现在心、未来心是名三心。过去心如幻如化,了不可得,空性(梵语sunyata)故;现在心如幻如化,了不可得,空性故;未来心如幻如化,了不可得,空性故,三心了不可得,空无自性,无所得故,应当离,不应生心贪着自性可得,自性空性不可得故,故名离三心。∵何谓去四相呢?我相、人相、众生相、寿者相,是名...

佛教如何看待姻缘?

佛学答疑“佛教如何看待姻缘?”。婚姻的问题在佛教看来是“因缘”,所谓因缘者就是非人力所能为,是一种不可知的潜在力量,只有当因缘成熟时自然就会成好事;从另一角度而言者,所谓因缘者也许今生结不了婚,由于前世的业力所感(如,前生破坏他人家庭幸福,杀生使得众生失去亲人等)。《三世因果经》就说的很明白。“今生无妻为何因,前世虐待妇女们。今生...

何为阿耨多罗三藐三菩提?

佛学答疑“何为阿耨多罗三藐三菩提?”。(术语)佛智名。旧译曰无上正遍知,无上正遍道。真正遍知。一切真理之无上智慧也。维摩经佛国品肇注曰:‘阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,无上也。其道真正,无法不知,正遍知也。’净土论注曰:‘佛所得法,名为阿耨多罗三藐三菩提。阿为无,耨多罗为上,三藐为正,三为遍。菩提为道,统而译之,...

男友相处而不谈婚嫁怎么办?

佛学答疑“男友相处而不谈婚嫁怎么办?”。慈雨:我该怎么办?顶礼***!!∵您在如何处理感情失恋的回答中说到:能挽回就挽回,不能挽回就由他去吧。我是一名在家居士,面对自己男友的种种行为,都是以包容忍让为主。但是现在感觉无休止的包容,演变成为纵容,他一次次的说出分手的话。我也是挽留,每次他提出来我都说不要吧,然后他就留下,可是过不多久,又这样...

四谛是什么?

佛学答疑“四谛是什么?”。四谛即苦集灭道四谛,谛谓真实不虚,如来亲证。佛成道后,至鹿野苑为五贤者始说此法,是为佛转***之初,故称初***,如《法华经·譬喻品》:“佛昔于波罗柰,初转四谛***。”初转***三说四谛,第一说:此是苦,此是集,此是灭,此是道。此是教示四谛四相。第二说:苦当知,集当断,灭当证,道当修。此是教劝修行...

什么是三毒?

佛学答疑“什么是三毒?”。∵释义一﹝出法界次第﹞∵毒者毒害也。谓贪嗔痴皆能破坏出世善心,故名毒也。∵[一、贪毒],引取之心,名之为贪。若以迷心对一切顺情之境,引取无厌,是名贪毒。∵[二、嗔毒],忿怒之心,名之为嗔。若以迷心对一切违情之境,便起忿怒,是名嗔毒。∵[三、痴毒],迷惑之心,名之为痴。若于一切事理之法无所明了,颠倒妄...

智慧与聪明不同在那里?

佛学答疑“智慧与聪明不同在那里?”。问:世俗脑筋好的人大家都称赞是聪明人。但是佛家是讲智慧不说聪明,那么智慧与聪明不同在那里?答:对于万事万理,真而且正之察照及决断,是智慧。脑筋灵敏,而为私欲固蔽,取舍或不正者,是聪明。此亦粗言之也,详分太为费辞。...