佛学答疑

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怎样理解“大声念见大佛”?

佛学答疑“怎样理解“大声念见大佛”?”。问题补充:听说我们念佛的时候,大声念见大佛,小声念见小佛,金刚念的话这样是不是就见不到了?慧净法师答:我们不能只了解表象,要体会它的内涵。大佛,这尊佛是什么佛?是阿弥陀佛;小佛,这尊佛也是阿弥陀佛。不管大小,都不离开阿弥陀佛,只是随机应现而已。而且所谓大声、小声,重要的是心的虔诚与否,心如果很虔诚,...

选择怎样的捐献器官方式比较好?

佛学答疑“选择怎样的捐献器官方式比较好?”。莲友:请问上人,人往生想做「大体老师」,但不知会不会影响往生西方净土的路?∵慧净法师答:捐献大体有两种:一种是断气时捐出心脏、肾脏等身体其它器官,当下要开刀;另一种是大体先放着,一段时间后让学生解剖。两种当中,若念佛人要往生极乐世界,可以选择第二种,就是身体留给医学院解剖使用。如果当下要捐献器官,就...

生病吃中药杀生算犯戒吗?

佛学答疑“生病吃中药杀生算犯戒吗?”。必要时,作药观想,非贪口腹者比,但与念佛回向为佳。若杀活动物作药,则与戒律有背,是杀他而益己,失却菩提心矣。...

朝九晚五的上班族要如何修行?

佛学答疑“朝九晚五的上班族要如何修行?”。佛法修行有动有静,动静皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全没有杂念是不可能的事,但有了杂念可以调伏,不能说杂念烦恼起了自己都不知道。修行的最低限度就是要调伏自己的烦恼,在日常生活的上下班中,观自己的善念、恶念。有善念还好,有恶念当下就翻正。这种功夫继续用,用久了功夫深了,慢慢地杂念妄想会减少,...

关于出声念佛的问题

佛学答疑“关于出声念佛的问题”。问题补充:阿弥陀佛!请问师傅,我每天都会在佛前念阿弥陀佛圣号,白天念一个小时或一个半小时晚上念一个小时或一个半小时。在佛菩萨前念阿弥陀佛圣号时是出声念的,声音和平时说话时一样大声。除了在佛菩萨前念佛以外,平时不管行住坐或在做家务时也都会出声念佛。但最近突然想起以前经常在佛书里面看到过,出声念佛时念的...

禅定就是打坐吗?

佛学答疑“禅定就是打坐吗?”。禅定不一定是打坐。我们对境不迷惑就是禅定,不是坐在那儿不动。坐在那里不动是枯木禅。行、住、坐、卧都是禅。《圆觉经》说得很好:‘知幻即离,不假方便。离幻即觉,亦无渐次。一切菩萨及末世众生,依此修行,如是乃能永离诸幻。’知道一切都是假相,不可得,就不执着了。如水中月,我们不会去捞它,离幻就是大禅定。‘不...

“洒净”有什么作用?

佛学答疑““洒净”有什么作用?”。洒净是仪式,真正的是要清净心。如果你常常保持着清净心,洒净作用就很长;如果没有清净心,洒了以后也没有用,这个道理要懂。净是清净心,我们心清净,我们的周围环境就清净,这个道理现在我们了解的愈来愈深刻,愈来愈清楚。我们的心地、行为清净,整个磁场都会产生变化,这叫真正的洒净。...

学禅会不会临终都不悟?

佛学答疑“学禅会不会临终都不悟?”。禅宗所说的悟,是摆下万缘、心无执着,既无可求、亦无可舍。一念能够摆下万缘,此一念就在悟中。顿证、顿悟是没有渐次、不假阶梯的,所以也没有必要顾虑到临终时悟与不悟的问题。禅的修持,切忌将心求悟、以心待悟。求悟不得悟,待悟即是迷;因为企求和等待都是妄念、执着、攀缘、放不下。所以、真正的禅者,知道有悟这样东...

静坐时脊椎如何调整才算直?

佛学答疑“静坐时脊椎如何调整才算直?”。身放松主要是肌肉与骨骼,而骨骼又以脊椎最重要,通常一般人的静坐姿式在颈椎的部份,有抬头、低头、侧向左右、或扭曲;在胸椎与腰椎的部份,有驼背、挺胸、弯腰、挺腰、侧曲、扭曲等不正确的姿势,只要不是很严重,就不要特别修正,因为特别修正有时会觉得很奇怪,过没多久又回复原状。而强迫自己修正,虽然外相正确,肌肉...

在家人可以吃出家人回施的供僧食物吗?

佛学答疑“在家人可以吃出家人回施的供僧食物吗?”。读地藏论坛“出家人若将信众供僧的饮食回施俗人(在家人),不要吃啊”,其实是可以吃的,但有前提条件。∵《南传出家人托钵时供养须知》《http://www.jietuozhilu.net/jtbbs/showtopic-6650.aspx指明:“除了出家人已经表明把多余的食物舍出让在家人自由食用,施主应...