佛学答疑

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问：在大龙长老的故事里，以神通变化出来的忿怒大象会伤害人吗？长老可以用神通变现出

佛学答疑“问：在大龙长老的故事里，以神通变化出来的忿怒大象会伤害人吗？长老可以用神通变现出”。问：在大龙长老的故事里，以神通变化出来的忿怒大象会伤害人吗？长老可以用神通变现出此大象，否应该也能以神通令此大象消失？当时，为什么没想到可以如此做？已生起恐惧心的时候，神通力是否不能同时存在？答：以神通力变化出来的大象不会伤害人。当时大龙长老能以神通力使大象消失，但是他没有这么做，因为他忘了。恐惧心...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 24 浏览

问：修安般念最初证得第四禅时和修白遍最初证得第四禅时的定力相等吗？又如果十个人分

佛学答疑“问：修安般念最初证得第四禅时和修白遍最初证得第四禅时的定力相等吗？又如果十个人分”。问：修安般念最初证得第四禅时和修白遍最初证得第四禅时的定力相等吗？又如果十个人分别修十种不同的遍处，最初证得第四禅时的定力相等吗？答：他们的定力并不相等。例如：在十遍当中，白遍是最宁静的。再者，佛陀的第四禅比其他人的第四禅更强，因为佛陀的第四禅能显现双神变，而其他人的第四禅不能。大目犍连***的第四...

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问：是否有不能证得佛果的人？

佛学答疑“问：是否有不能证得佛果的人？”。问：是否有不能证得佛果的人？答：根据南传佛法，有几种人不能证得佛果：第一种人是佛陀，因为佛陀已经证得佛果，他不能再证得佛果。已经从佛陀那里得到授记，未来将成为辟支佛、上首弟子和大弟子的人也不能证得佛果，因为他们肯定只会如佛陀所授记的那样，分别证悟辟支菩提、上首弟子菩提与大弟子菩提。证悟之后就不再有来...

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问：行菩萨道需要修忍辱波罗蜜，那么修解脱道的行者是否也需要修忍辱波罗蜜？

佛学答疑“问：行菩萨道需要修忍辱波罗蜜，那么修解脱道的行者是否也需要修忍辱波罗蜜？”。问：行菩萨道需要修忍辱波罗蜜，那么修解脱道的行者是否也需要修忍辱波罗蜜？答：是的，修解脱道的行者需要修忍辱波罗蜜，而且也需要修其他的九种波罗蜜。他必须修行十波罗蜜达到相当的程度，直到这些波罗蜜强得足以令他证悟阿罗汉果。然而，他的波罗蜜不能和菩萨的波罗蜜相比，菩萨的波罗蜜远远超过阿罗汉的波罗蜜。...

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问：佛陀及上首弟子般涅槃时，是否从初禅顺修到非想非非想处定，再逆转到初禅，又顺修

佛学答疑“问：佛陀及上首弟子般涅槃时，是否从初禅顺修到非想非非想处定，再逆转到初禅，又顺修”。问：佛陀及上首弟子般涅盘时，是否从初禅顺修到非想非非想处定，再逆转到初禅，又顺修到第四禅而般涅盘？既然佛陀及阿罗汉般涅盘后即不受后有，为何还要顺逆修八定之后，才在第四禅般涅盘？答：我不确定大目犍连***般涅盘的方式，但是佛陀与舍利弗***确实是以如此的方式般涅盘。这是因为他们的本性，所以他们如此做。...

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我在诵经和念佛精进时，妄想很多,怎么办？

佛学答疑“我在诵经和念佛精进时，妄想很多,怎么办？”。妙祥法师答：那就说明一个问题，就是说，认为不诵经和不念佛、不精进的时候妄想很少，精进的时候妄想反而很多。这是什么原因呢？就是他产生了一种错觉。我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家，我们不念佛、不诵经、不精进的时候，我们和妄想是一家。和妄想一家的时候，我们并不认识什么是妄想，也不知道自己本身所做的、所想...

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问：由于生理因素而不适合修安般念的人，如果想修白遍，应如何修？其详细步骤如何？

佛学答疑“问：由于生理因素而不适合修安般念的人，如果想修白遍，应如何修？其详细步骤如何？”。问：由于生理因素而不适合修安般念的人，如果想修白遍，应如何修？其详细步骤如何？答：他可以使用任何白色的物体作为对象，专注于那白色来修行白遍。例如：他可以用白布包裹在钵盖上，做成一个白色的圆形。然后坐在适当的地方，张着眼睛专注那白色。几分钟之后，闭上眼睛看是否心中会现起一模一样的白色圆形。如果闭上眼睛...

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什么是‘无常’？

佛学答疑“什么是‘无常’？”。赵朴初老居士答：宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中‘性无常义’和‘刹那灭义’。佛经中说：‘诸行无常，是生灭法’，就是这个意思。‘诸行’，就是指一切事物或一切现象。‘行’是迁流变动的意思，一切现...

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问：限定虚空遍禅和空无边处定有何不同？为何前者是色界定？又修限定虚空遍禅有何特殊

佛学答疑“问：限定虚空遍禅和空无边处定有何不同？为何前者是色界定？又修限定虚空遍禅有何特殊”。问：限定虚空遍禅和空无边处定有何不同？为何前者是色界定？又修限定虚空遍禅有何特殊利益？答：修行限定虚空遍时，禅修者直接觉知空间；修行空无边处定时，他专注于去除遍处禅相之后留下来的空间。除了限定虚空遍以外，其余九种遍都可用来修行空无边处定。在巴利文中，限定虚空遍的所缘对象称为「虚空」；而空无边处定的所...

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问：如何透过见、闻、觉、知来达到解脱？

佛学答疑“问：如何透过见、闻、觉、知来达到解脱？”。问：如何透过见、闻、觉、知来达到解脱？答：如果你在见、闻、觉、知的时候能够照见究竟名色法，并且能观照它们为无常、苦、无我，那么你就可能达到解脱....

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