佛学答疑

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问：如果临死时，心正好落在「有分心」，并未生起任何善恶念，此时，是否可能因为有分

佛学答疑“问：如果临死时，心正好落在「有分心」，并未生起任何善恶念，此时，是否可能因为有分”。问：如果临死时，心正好落在「有分心」，并未生起任何善恶念，此时，是否可能因为有分心而投生于那一道？又，可能影响投生该道的其他因素有那些？答：每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心，死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业，临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里除了佛陀、辟支佛及...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 25 浏览

“发菩提心”为何那么重要？

佛学答疑““发菩提心”为何那么重要？”。如本法师开示：是的。发菩提心就是发成佛之心。菩提是觉悟的意思，菩提心（梵语bodhi-citta）是觉悟之心，佛弟子若欲成佛，必须发过菩提心，不发菩提心，欲得成佛，终无是处。伏见经云：“发菩提心者，即是佛心，其余诸善，不得为喻，能出三界（梵语trayo∵dhatavah）之苦门，入无为之胜路。”华严...

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问：梦属于那一种心识？为什么会在正要躺下，将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像？在梦

佛学答疑“问：梦属于那一种心识？为什么会在正要躺下，将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像？在梦”。问：梦属于那一种心识？为什么会在正要躺下，将睡未睡的短暂时间出现似梦的景像？在梦境一结束却立即清醒？是否因为「日有所思，夜有所梦」的梦境？或可能是过去世的事实？或是未来将成为事实的事情？为什么呢？有可能在梦中修行止禅、观禅或入定吗？答：梦是由许多意门心路过程所构成的。我们无法在梦中修行止禅、观禅或入...

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学佛者应如何帮助家人改善？

佛学答疑“学佛者应如何帮助家人改善？”。答：你先把三个根做好，你把《弟子规》、《感应篇》、《十善业》做出来，你的家人就受感动，他们就回头。你天天给他讲佛教的道，讲佛教怎么好，你自己没有表现出来，他不相信。这些事情，我们最近这个三年在家乡汤池小镇，我们办了一个文化教育中心，老师们个个落实《弟子规》，在这个小镇上做出个榜样，时间不长，这小镇里...

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问：夜半醒来，却以为是白天，因为看到的是明亮如白天的景象，为什么会如此？

佛学答疑“问：夜半醒来，却以为是白天，因为看到的是明亮如白天的景象，为什么会如此？”。问：夜半醒来，却以为是白天，因为看到的是明亮如白天的景象，为什么会如此？答：如果禅修者在睡觉之前修禅，并且有光明出现，在他醒来时就可能还有光明存在。但是，如果你所说的那个人不是禅修者，那么就很难解释为什么他会见到光明。...

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佛陀常说五眼，何谓“五眼”？

佛学答疑“佛陀常说五眼，何谓“五眼”？”。肉眼（梵语mamsa-caksus）、天眼（梵语pya-caksus）慧眼（梵语prajna-caksus）∵、法眼（梵语dharma-caksus）、佛眼（梵语buddha-caksus），是名五眼。何谓肉眼？就是肉身凡夫之眼，遇昏暗、遇阻碍，就不能见。何谓天眼？就是天人之眼，远近昼夜，都能得见。...

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问：有人说：「人死亡的时候有如生龟脱壳。」那么死后在有限的时间内作器官捐赠是否也

佛学答疑“问：有人说：「人死亡的时候有如生龟脱壳。」那么死后在有限的时间内作器官捐赠是否也”。问：有人说：「人死亡的时候有如生龟脱壳。」那么死后在有限的时间内作器官捐赠是否也是菩萨道的行为？如果舍心不够，如此做是否会影响往生善趣？生前应该如何作心理建设呢？答：死亡之后捐赠器官就像将吃剩的食物布施给人一般，这不是上等的布施，只是一种微弱的善业。菩萨通常是在活着的时候将器官布施给他人。根据佛陀的...

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佛教徒禁看异教的书籍吗？

佛学答疑“佛教徒禁看异教的书籍吗？”。圣严法师开示：在原则上，不但不禁止，甚至还鼓励。因为佛教相信，佛教的信仰是合乎理性的，凡是信仰佛教并且已对佛法有了相当程度的认识之后，纵然要他改信其他的宗教，也是办不到的。所以，异教的任何宣传，对于一个正信的佛教徒而言，是足够接受考验而无法动摇他的信心的，又因佛教不是独断信仰的宗教，所以不否定异教的...

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问：在禅修者临命终时，如果没有意外，旁人应该如何协助他，以便保持正念？

佛学答疑“问：在禅修者临命终时，如果没有意外，旁人应该如何协助他，以便保持正念？”。问：在禅修者临命终时，如果没有意外，旁人应该如何协助他，以便保持正念？答：旁人可以为他诵经，或为他说法。如果临终的人能够听见并且了解所诵的经或所说的法，那将对他有帮助。然而，如果他昏迷不醒，或无法听见，那么也就对他没有帮助。事实上，依靠自己是比较好的办法。如果他能修行观禅直到证悟道果，那是最好的。如...

佛学答疑 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 26 浏览

在家居士如何持戒修行?

佛学答疑“在家居士如何持戒修行?”。妙祥法师开示：这个刚才我已经讲了，在家居士更得严格持戒修行。为什么在家居士反而要严格持戒修行？因为我们所造的业更多，所以戒律更得严。佛制戒都是根据我们造业情况来制定的，作为末法众生，戒律对我们来讲就很重要，也是根本重要。所以学佛，如果光诵经、打坐而不持戒，这就是谤佛，这就是魔业。佛所呵斥的就是这种人...

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