佛教知识
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谁能真正的降伏淫欲心呢？

谁能真正的降伏淫欲心呢？

佛教知识“谁能真正的降伏淫欲心呢？”。∵∵　　大光明始发无上心缘品第四十四　　如是我闻。一时佛在罗阅只迦兰陀竹园。尔时阿难。在林树间。静坐思惟。欻生此念。如来正觉。诸根具足。功德慧明。殊妙难量。世尊先昔。本何因缘。发此大乘无上之心。修习何事。而得如是胜妙之利。作是念已。即从禅起。往诣佛所。头面作礼。前白佛言。如诸世尊。于诸世间人天之中。最尊最妙。功德慧明。巍巍无量。不审世尊。先昔以何因缘。发此大乘无上之心。　　这个故事跟前面说过的大光...
佛教知识 1970年01月01日
对治自身的习气有哪些好处？

对治自身的习气有哪些好处？

佛教知识“对治自身的习气有哪些好处？”。∵∵　　须达闻说如此妙事。欢喜踊跃。感念信敬。企望至晓。当往见佛。诚报神应。见地明晓。寻明即往罗阅城门。夜三时开。初夜中夜后夜。是谓三时。中夜出门。见有天祠。即为礼拜。忽忘念佛。心自还闇。便自念言。今夜故闇。若我往者。傥为恶鬼猛兽见害。且还入城。待晓当往。　　须达多听说了佛和僧如此神妙，非常地欢喜，宿世的信根生长出来，生出了信心，于是整个晚上都在期盼着早点天亮，天亮之后好去见佛，心情非常激动，急不...
佛教知识 1970年01月01日
农历七月十三-恭迎大势至菩萨圣诞

农历七月十三-恭迎大势至菩萨圣诞

佛教知识“农历七月十三-恭迎大势至菩萨圣诞”。∵∵　　2015年8月25日，农历七月十三，是大势至菩萨圣诞。　　大势至菩萨，音译摩诃娑太摩钵跢，意译“大势至”“得大势”或“大精进”，略称势志菩萨、势至菩萨。　　菩萨以智慧光普照一切，令众生离三途，得无上力;又菩萨行动时，十方世界一切大地为之震动，故称为大势至。　　∵∵　　大势至菩萨　　大势至菩萨与观世音菩萨同为西方极乐世界阿弥陀佛的胁侍，三者并称西方三圣。　　《大佛顶首楞严经》卷五“大势至菩萨...
佛教知识 1970年01月01日
九品往生一览表

九品往生一览表

佛教知识“九品往生一览表”。∵∵　　九品往生一览表　　(请对照一下，你能生几品)　　往生品位修学资粮往生瑞相见佛闻法　　上品上生若有众生，愿生彼国者，发三种心，即便往生。何等为三?一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。具三心者，必生彼国。　　复有三种众生，当得往生。何等为三?一者慈心不杀，具诸戒行;二者读诵大乘方等经典;三者修行六念，回向发愿，愿生彼国。具此功德，一日乃至七日，即得往生。生彼国时，此人精进勇猛故，阿弥陀如来，...
佛教知识 1970年01月01日
阴德、阳德、功德、福德?

阴德、阳德、功德、福德?

佛教知识“阴德、阳德、功德、福德?”。∵∵　　阴德∵阳德　　做好事让别人知道了叫阳德，不被人知道叫阴德。阳德报得快，做了好事，让别人知道了，别人称扬你，赞叹你，给你发个奖状、锦旗什么的，表扬表扬，报掉了，报掉了就没了，德积不住。做好事不让人知道叫阴德，阴德后面的福报大，积得久。不要怕德积不住，你的德积在那里永远是你的，别人偷不去、抢不走，自修自报。　　阳德积不久，甚至随修随报，阴德积得久，且越积越大。所以我们做了好事最好不要让人知道，...
佛教知识 1970年01月01日
什么是贪嗔痴？

什么是贪嗔痴？

佛教知识“什么是贪嗔痴？”。∵∵　　说一下贪、嗔、痴的含义：佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识(眼、耳、鼻、舌、身、意)。　　不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所作智和第六识转为妙观察智的条件。　　嗔是指不平心，即七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)，它缘起于五蕴(色、受、想、行、识)而成的第七识——思维意识。不嗔就是平等心，不嗔是第七识转为平等智的条件。　　痴是指妄动分别心，_...
佛教知识 1970年01月01日
供僧斋僧的功德利益，殊胜不可思议

供僧斋僧的功德利益，殊胜不可思议

佛教知识“供僧斋僧的功德利益，殊胜不可思议”。∵∵　　一、佛经中说供僧功德　　《俱舍论》云：“若能一昼夜持不杀戒，于未来生，决定不逢刀兵灾;若能以一粒诃子，以殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢疾疫灾;若以一抟之食，起殷净心奉施僧众，于当来世，决定不逢饥馑灾。”　　《楼房经》中说:“若对僧众供养一粒诃子、一勺饮食，未来生中决定不逢疾疫、饥馑、刀兵三大灾劫。”　　『赞僧功德经』佛陀曾云：诸法因缘生，安住希求意念中，为彼悉作何祈愿，即得如是之成果。...
佛教知识 1970年01月01日
佛说一切菩萨刚出生时都能自己走路

佛说一切菩萨刚出生时都能自己走路

佛教知识“佛说一切菩萨刚出生时都能自己走路”。∵∵　　菩萨初生之时，东西南北各行七步，无人执持。　　《佛本行集经》：“阿难!往昔以来，有如是法：凡诸菩萨初生之时，东西南北各行七步，无人执持。阿难!彼莲花上佛初生时，两足蹈地，其地处处皆生莲花，面行七步，东西南北所践之处悉有莲花，故号此佛为莲花上。”　　注：“阿难!从无量久远劫以来，都有这种奇妙现象：十方三世一切菩萨，在他们诞生那一刻，都朝东西南北四方分别走出七步，而且不需要任何人扶持。阿难!那...
佛教知识 1970年01月01日
佛说三世诸佛诞生七天后母亲都会命终

佛说三世诸佛诞生七天后母亲都会命终

佛教知识“佛说三世诸佛诞生七天后母亲都会命终”。∵∵　　去来今佛，皆亦如是，母七日终。　　《佛说普曜经》：“于时菩萨生七日后，其母命终。七日命终，菩萨咎也?莫作是观。所以者何?本命应然。菩萨察之临母命终，因来下生，怀菩萨时，诸天供养至见生矣，以服天食不甘世养，本福应然。去来今佛，皆亦如是，母七日终。所以者何?菩萨生时，应受忉利天上功祚服食，上忉利天。”　　注：“那时菩萨诞生七天之后，佛母摩耶夫人命终。佛母七日命终，是不是菩萨投胎的过错?千万不要...
佛教知识 1970年01月01日
佛教的八关斋戒是哪八戒？

佛教的八关斋戒是哪八戒？

佛教知识“佛教的八关斋戒是哪八戒？”。∵∵　　八关斋戒，又名八斋戒。《十善戒经》说：“八戒斋者，是过去现在诸佛如来，为在家人制出家法。”可知八戒斋是适应在家佛教徒一日一夜方便受持之戒法，使其能随分随力，学习出家戒法的方便法门。　　“关”是“禁”的意思，就是关闭众生流转生死的门，也就是关闭杀、盗、淫等八种罪过，使之不再犯，称为八关。“斋”，就是正午之后，不可再进食之意。八戒中，前七条为“戒”，后一条过午不食为“斋”，合称为八关斋戒。这八...
佛教知识 1970年01月01日