优婆塞戒经，悲品第三
佛教知识“优婆塞戒经，悲品第三”。∵∵ 悲品第三 善生言："世尊，彼六师等不说因果。如来所说因有二种：一者生因，二者了因。如佛初说发菩提心，为是生因?是了因耶?" "善男子，我为众生，或说一因、或说二因，或说三因，或说四因，或说五因，或说六、七至十二因。言一因者，即生因也。言二因者。生因、了因。言三因者，烦恼、业、器。言四因者，所谓四大。言五因者，未来五支。言六因者，如《契经》中所说六因。言七因者，如《法华》说。言八因者，现...
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大宝积经卷第四十五（忍辱品）
佛教知识“大宝积经卷第四十五（忍辱品）”。∵∵ 大宝积经卷第四十五 唐三藏法师玄奘奉诏译 菩萨藏会第十二之十一羼底波罗蜜多品第八 尔时，佛告舍利子：“云何名为菩萨摩诃萨羼底波罗蜜多?菩萨摩诃萨，为阿耨多罗三藐三菩提故，于如是法精勤修学，行菩萨行。 “舍利子，菩萨摩诃萨，由住如是羼底波罗蜜多故，具足忍力，立性坚正，于诸寒热饥渴、蛇蝎蚊虻、风日等触，志能堪忍。又能忍粗恶言说、鄙陋词句，及以依身所起猛迅苦受，坚鞕辛楚，夺命至死，诸如是...
佛陀对众生的念头思想无所不知
佛教知识“佛陀对众生的念头思想无所不知”。∵∵ 佛陀对众生的念头思想无所不知 【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。 【经典原文】如来观知一切诸法之所归趣，亦知一切众生深心所行通达无碍;又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。——《法华经》 【经文解释】如来观...
世间一切如同泡沫转瞬即逝
佛教知识“世间一切如同泡沫转瞬即逝”。∵∵ 【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘(佛乘)。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二乘”终究要以成佛为最终目标，祖师赞为“成佛的法华”。 世间一切如同泡沫转瞬即逝 【经典原文】我今应当教，令得于道果。即为方便说，涅槃真实法。世皆不牢固，如水沬泡焰。汝等咸应当，疾生厌离心。诸人闻是法，皆得阿罗汉。具足六神通，三明...
佛说世上最让人快乐的事情是这件
佛教知识“佛说世上最让人快乐的事情是这件”。∵∵ 【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其弟子们的事迹，阐述出家僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。 【经典原文】一切行无常，生者必有死。不生则不死，此灭为最乐。——《增一阿含经》 【经文解释】此处的“行”包括着身体、想法等人的一切行为，我们的身体从儿童到年老不断的变化，乃至每天每时也在不断...
供品及佛像背后真正的意义
佛教知识“供品及佛像背后真正的意义”。∵∵ 供佛像有两个意思 第一是：报恩。一切众生于我们都有恩，恩德最大的无过于老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟，成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是纪念老师，感恩不忘。 第二意思最重要：见贤思齐。佛是凡夫修成的，供养他的形象，提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活、工作、处事、待人、接物，样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成...
佛说想永生的人应该好好思考这个道理
佛教知识“佛说想永生的人应该好好思考这个道理”。∵∵ 【经典介绍】《增一阿含经》，东晋僧伽提婆译，51卷(一作50卷)。因经文按法数顺序相次编纂，故名。此经主要记述佛陀及其弟子们的事迹，阐述出家僧尼的戒律，对俗人修行的规定，论述小乘佛教的主要教义等。 我们的世界名为“无常” 【经典原文】诸比丘!欲得免死者，当思惟四法本。云何为四?一切行无常，是谓初法本，当念修行。一切行苦，是谓第二法本，当共思惟。一切法无我，此第三法本，当共思惟。灭尽为涅...
佛教的解脱方法有哪些
佛教知识“佛教的解脱方法有哪些”。∵∵ 禅意水墨(绘：贤书法师)∵∵ 解脱的原则是性空，解脱的目的是无我，至于要真正地实际证验解脱的境界，那绝不是单凭纸上谈兵，说说道理就能办到的。因为理论是一回事，实证又是一回事，正像一部历史，虽然记载着古代的事物状况，但这历史记载的本身，绝不等于古代的事物状况;又比如‘美国’这个名词，是指美国那个国家，但是‘美国’这个名词，绝不就是美国那个国家。所以，讲说解脱是不太难的，要实证解脱就很困难了。...
佛说这样做就能远离各种人生痛苦
佛教知识“佛说这样做就能远离各种人生痛苦”。∵∵ 行八正道远离诸苦 【佛经介绍】《杂阿含经》，南朝宋求那跋陀罗译，为论述小乘佛教的基本教义，此中的很多名相，为佛教基础，通用于大小乘的修行者。 【佛经原文】苦苦及苦集，灭尽离诸苦。修习八正道，安隐趣涅槃。——《杂阿含经》 【经文解释】在佛经中经常说到，人生有三苦，即：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”是贫穷的苦，“坏苦”是富贵的苦，因为财位终究会失去。“行苦”是不贫不富的苦，因为人最终会死...