佛教知识
列表
大佛顶首楞严经白话译文（三）
佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（三）”。∵∵ 阿难对佛说：“世尊!我在过去，观见佛与大目犍连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子，共同宣转***，经常讲说这个觉知分别心性，既不在于身体内部，也不在于身体外面，又不在于中间，一切都无所在，一切都无所着，这就名之为心。那么我也一切都无所着，如是名为心不?” 佛告阿难：“你又讲说觉知分别心性，一切都无所在，是指这种情况。世间虚空，水陆飞行，以及一切所见物象，这就名为一切。你所讲说的不着的那个东...
大佛顶首楞严经白话译文（二）
佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（二）”。∵∵ 佛告阿难：“正如你所说的，这个了知之心潜伏在六根的内部，这种情况，犹如琉璃笼罩在两个眼睛上一样。当那个人，把琉璃笼罩在两个眼睛上面，当他观见山河之时，观见这个琉璃不?” “正是这样，世尊!当这个人，把琉璃笼罩在两个眼睛上面，确实观见琉璃。” 佛告阿难：“你的了知之心，若是等同于琉璃笼罩在两个眼睛上面之理，当你观见山河之时，为何不能观见眼睛?若是能够观见眼睛，这个眼睛即是同于身外之境，不...
大佛顶首楞严经白话译文（一）
佛教知识“大佛顶首楞严经白话译文（一）”。∵∵ 第一卷 我听到佛象这样说的。 一时佛在室罗筏城祗桓精舍，与大比丘众千二百五十人在一起。这些比丘，都是无漏大阿罗汉，个个身为佛子，人人住持佛法;善于超越一切生死诸有为法，能于国土成就威仪;随从佛陀宣转***，能以妙不可测方式胜任遗嘱;严净奉持戒律，广大性地典范三界;应现无量身形度脱众生，拔济未来超越一切尘劳苦累。他们的名字是：大智舍利弗，摩诃目犍连，摩诃拘絺罗，富楼那弥多罗尼子，须菩提，...
佛教里的10种善恶因果
佛教知识“佛教里的10种善恶因果”。∵∵ 今复举恶业、善业别述如下： 恶业有十种。 杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、嗔恚、邪见。 造恶业者，因其造业重轻，而堕地狱、畜生、鬼道之中。受报既尽，幸生人中，犹有余报。今依华严经所载者，录之如下。若诸‘论’中，尚列外境多种，今不别录。 一、杀生……短命、多病 二、偷盗……贫穷、其财不得自在 三、邪淫……妻不贞良、不得随意眷属 四、妄言……多被诽谤、为他所诳 ...
苦乐都得自己承担，没有人可以代替
佛教知识“苦乐都得自己承担，没有人可以代替”。∵∵ 【经典原文】人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。——《无量寿经》 【经文解释】这是佛在劝谕世人舍恶修善。寒山大师写过一首诗：“徒闭蓬门坐，频经石火迁。唯闻人作鬼，不见鹤成仙。念此那堪说，随缘须自怜。回瞻郊郭外，古墓犁为田。” 想想这世间的无常：来的马上又去了，刚辛辛苦苦建起来的坟墓，没过几十年，又被犁成田了。沧海桑田，变化来变化去，我们还是要“随缘需自怜”。 随缘自...
佛教的十二因缘是什么
佛教知识“佛教的十二因缘是什么”。∵∵ 佛教的十二因缘是对缘起论的最好解释，关于世界的由来佛陀提出了缘起论，而在人生过程的形成和变化的具体问题上，佛陀在缘起论的基础上提出了十二因缘。 十二因缘 十二因缘是按照缘起论来对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节： 一、无明，指心的无知，包括不明善恶、不明佛法教义，这是一切痛苦的根源。 二、行，因为无明而做出善或恶的行为。 三、识，因为过去的行为累积...