佛教知识

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清心咒全文

佛教知识“清心咒全文”。∵∵  《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,渡一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死...

大佛顶首楞严经:七处征心

佛教知识“大佛顶首楞严经:七处征心”。∵∵在佛法中,最为重要的问题,莫过于我们的心了。说起我们的心,可是不得了的大事,《占察善恶业报经》讲的很清楚:当知一切诸法悉名为心。这一切世界、六道轮回莫不是我们的心所生起,通过众缘合和而有。可是既然心是如此重要,那么它到底在什么地方呢?现代社会科技发达,人们好像已经觉得我们的高级思维和神经活动都是在大脑中了。其实并不正确。《大佛顶首楞严经》中对心在什么地方有过一段十分精辟的论述。这是学佛之人,希...

佛说它是成为菩萨乃至成佛的资本

佛教知识“佛说它是成为菩萨乃至成佛的资本”。∵∵  深信于佛及佛法,亦信佛子所行道。及信无上大菩提,菩萨以是初发心。——《华严经》  【注释】“深信于佛及佛法”:你学佛一定要深信、切愿、实行,这叫信、愿、行三资粮。学佛的人,没有信心不能成佛,也不行不发愿;你发愿,若不实实在在去做,也不行。所以要有深信、切愿,就是时时刻刻都要发愿、实行。你有深信、切愿、实行了,这就是成佛的三资粮──三种的旅费。资就是钱,粮就是吃的东西。好像你想到什么地方,要...

觉悟世间无常才能逐渐远离生死轮回

佛教知识“觉悟世间无常才能逐渐远离生死轮回”。∵∵  为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉。第一觉悟:世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。——《八大人觉经》  【注释】作为佛门弟子,应当不分昼夜精勤奋进,要以至诚之心诵念使人摆脱愚痴、走上觉悟之路的八种大智慧。第一应觉悟到:世间万物都不永恒长存,国土也是危在旦夕;地水火风所构成的物质世界也不过是苦的根源,虚妄不实;色、受、想、行...

女性想要修行这八十四态不可不除

佛教知识“女性想要修行这八十四态不可不除”。∵∵  出自《大爱道比丘尼经》  女人求道。但坐外八十四态。还自缠身。有堕八十四态者。如入大深海。必没其身。有能除此八十四态者。即是阿罗汉也。阿难。复叉手长跪前白佛言。何等为八十四态。令人不得道也。愿佛加威神解说。威德现敬。使众人开解信乐其义。终日习闻令脱罪患。使得正真即皆欢喜。及后当来皆使开解。佛言阿难。谛听善思念之。内着心中。我当具为若说之。  如是阿难。谛受奉持之。为当来过去今现在比丘尼。布...

你我皆是梦中人佛说一切虚妄不真

佛教知识“你我皆是梦中人佛说一切虚妄不真”。∵∵  “须菩提!于意云何?可以身相见如来不?”“不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。”佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。”——《金刚经》  【解释】须菩提,你的意思怎样?可以以为看见我外表的身相,就是看见不生不灭,无所从来,亦无所去的如来吗?不可以,世尊,不可以以为看见身相叫做见如来,为什么呢?如来所说的身相,就是虚幻的身相。佛告诉须菩提:凡所...

耀智大和尚:僧人应知悉的长度

佛教知识“耀智大和尚:僧人应知悉的长度”。∵∵  耀智大和尚:僧人应知悉的长度  知悉长度  方丈开示  一、在没有施主布施人力、财力、物力的情况下,想造一小屋修行,小屋的长宽有规定,即长佛十二拃手,内广七拃手,张开拇指和中指,其长度即一拃手,拃就是张开之意。  《五分律》谓常人一拃手为周尺一尺,佛倍常人,一拃手为二尺,唐尺大于周尺,周一尺二寸等于一唐尺。据考,周一尺相当于今时的市尺之八寸(即0.8市尺),故佛一拃手是1.6市尺。据此可知...