佛教知识

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烧香祈福的十条宝典

佛教知识“烧香祈福的十条宝典”。∵∵  一、烧香礼佛的真实意义  寺院是佛教徒培福修慧的场所,古称丛林,通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛,是佛教的教主,被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。如此而行,自然福慧具足,心想事成。  二、供养佛、菩萨一定要烧香吗?  不一定。供养佛、菩萨方法很多,通常用鲜花(表因)和水果(表果)。如果条件不具备,仅供一...

佛说正法将灭时男人短命女人能活百岁

佛教知识“佛说正法将灭时男人短命女人能活百岁”。∵∵    日月转短,人命转促,男子寿短,女人寿长。  《佛说法灭尽经》:“劫欲尽故,日月转短,人命转促:四十头白,男子淫妷,精尽夭命,或寿六十;男子寿短,女人寿长,七八九十,或至百岁。大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常。众生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食啖。”  注:“(我涅槃后,末法时代)大劫将要到达尽头,所以日月轮转时间也会变短,人类寿命转为短促,四十岁时头发变白显出老相,男子因为放纵...

佛陀离世时的预言

佛教知识“佛陀离世时的预言”。∵∵  闻如是。一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘,及诸菩萨。无央数众,来诣佛所,稽首于地。眷属围绕,渴仰闻法。世尊寂静,默无所说,光明不现。  贤者阿难作礼白佛言:“世尊前后说法,威光独显。今大众会,光更不现,何故如此?必有缘故,愿闻其意。”佛默不应,如是至三。  佛告阿难:“吾涅盘后,法欲灭时,五逆浊世,魔道兴盛。魔作沙门,坏乱吾道。着俗衣裳,乐好袈裟、五色之服。饮酒啖肉,杀生贪味...

佛法渡人:七种断烦恼法

佛教知识“佛法渡人:七种断烦恼法”。∵∵  一、见断:由正知见的建立来断烦恼。遇到善友,听闻正法,思惟实践正法,如实知苦果、苦因、苦灭、苦灭的道法,而断除、我见、疑佛法僧三宝、受持不能达到解脱的戒律与道法,也除去常见(恒常不变的「我」的见解)、断见(偶然、无因果的见解)的疑虑,诸如:我有过去世吗?我无过去世吗?我有来世吗?我无来世吗?  二、护断:由防护、收摄六根来断烦恼。当六根对六境(眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味、身触物、意知法...

三十三种不清净布施

佛教知识“三十三种不清净布施”。∵∵  佛告诉毗耶娑,有人虽做了好事,但挟带了功利性的不清净心理,不算真布施。他列举了三十三种不清净、不纯净的布施:  第一种,是以歪曲的心理、颠倒的见解、无纯净心所施的财物,这不是真正的布施。  第二种,有人昨天请我吃过一块蛋糕,今天我要还礼;或者他十几年前帮助过我,现在他有困难我要接济他。这都属于人情上的投桃报李,礼尚往来,不算布施。  第三种,有人施舍财物,不是出于真正的慈悲、怜悯和同情心,...

佛说孝顺父母有哪些功德

佛教知识“佛说孝顺父母有哪些功德”。∵∵  1.佛说:世间和出世间的恩德有四种:第一种就是父母恩,第二种是众生恩,第三种是国王恩,第四种是三宝恩,这四种恩,每个众生都承受等量。  2.∵佛说:母亲对我的恩,我用一劫(百千万亿年)的时间来说也说不完。妈妈思念孩子,没有什么比得上。从怀孕开始十个月,行住坐卧受苦恼却不能说出来。想要吃什么穿什么,虽然得到了也不欢喜,担忧的心没有一刻休息,一心就想着好好生下这...

佛说父母恩重难报经(白话浅译)

佛教知识“佛说父母恩重难报经(白话浅译)”。∵∵    当佛陀在舍卫国祗树给孤独园,与大比丘二千五百人及大菩萨三万八千在一起时。有一天,佛陀引领着弟子们向南直行而来,忽然发现路边有一堆枯骨,身为世尊的佛陀立刻俯身,五体投地向着这堆枯骨恭恭敬敬地礼拜。  世尊的这番举动,使得众弟子都狐疑不解,为何世尊要如此做呢?阿难***就合十作礼请问世尊:“世尊啊!您是三界的大导师、一切众生的慈父,为世人所诚服推崇,我们一直...

佛眼与肉眼看世界的差别

佛教知识“佛眼与肉眼看世界的差别”。∵∵   佛教里有讲到五种不同的眼,肉眼,天眼,慧眼,法眼,佛眼。  肉眼,顾名思义,就是我们众生的眼睛。我们的眼睛,虽然非常精密复杂,其实细细论来,确是有很多缺陷。我们的眼睛,只能看近,不能看远;只能看亮,不能看暗;只能看外,不能看内;只能看前,不能看后;只能看粗,不能看细;只能看物体,不能看精神;只能看三维,不能看多维;只能看现在,不能看过去未来。  天眼,就是天人的眼睛。天眼超过肉眼,不但在...

佛学中常讲的十法界是什么意思?

佛教知识“佛学中常讲的十法界是什么意思?”。∵∵  法界,是世界的别称;所不同的是,世界是有限的称呼,法界是无限的称呼。因为眼所见的,有形的东西叫做法,意所缘的无形的东西亦叫做法。所以以法为界,纵横含摄,大而无外,就不同那有形限地域的世界了。  世界在佛学里分两类,就是“器世界”和“有情世界”。前者是指我们所依所住的地方,亦叫做“依报”;后者是指有情识有生命的众生群体,亦叫做“正报”。两者都是由众生自己所做的业力而感得的。现在说的法界,也就...

佛说为何不能食肉和葱蒜韭菜

佛教知识“佛说为何不能食肉和葱蒜韭菜”。∵∵  佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。  (佛说有数不清的理由不应该吃肉。)  谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。  (因为我们辗转六道,和众生都曾有过亲属的关系,因为这个原因不要吃肉)  驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭...