佛教知识

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何谓护法?如何护法?

佛教知识“何谓护法?如何护法?”。∵∵  大方等大集经卷第九  海慧菩萨品第五之二  尔时,众中有一菩萨,名功德宝光,即从坐起,头面敬礼,长跪合掌,前白佛言:“世尊,如来于是大经典中,说言佛法不可宣说。若不可说,云何可护?”  佛言:“善哉!善哉!善男子,如是,如是,如来正法实不可说。如来觉知不可说法,如是正法虽不可说而有字句,以字句故可得宣示,如是字句受持读诵、书写解说,是名护法。  善男子,复有护法,见有受持读诵、书写解说之者...

末法时代,你被附体了吗?

佛教知识“末法时代,你被附体了吗?”。∵∵  佛说灭十方冥经∵西晋月氏国三藏竺法护译  闻如是。一时佛游于迦维罗卫释氏精庐尼拘类树下。与大比丘众俱。比丘千二百五十人。诸菩萨无央数。佛以明旦着衣持钵。与诸比丘眷属围绕入城分卫。时有释种幼少童子。名面善悦。严驾车乘晨朝出城。遥见世尊与诸圣众。而俱发来至于佛所。下车步进稽首佛足。右绕三匝却住一面。  时面善悦忧戚低头。佛以预知故而问言。童子所奏。而早出城心怀忧灼颜色惨戚。  面善悦白佛言。唯...

普贤菩萨十大行愿略释

佛教知识“普贤菩萨十大行愿略释”。∵∵现对普贤十大行愿略释如下:(1)礼敬诸佛:礼敬指生恭敬心,遍于身口,进行礼拜。即心观想,身礼拜,口称念:‘一心顶礼本师释迦牟尼世尊及十方三世一切诸佛’,‘一心顶礼西方安乐土大慈大悲阿弥陀佛及十方法界常住诸佛。’在顶礼时,达到一心不乱,五体投地,深入法性,离能所想。如偈说:‘能礼所礼性空寂,感应道交难思议。我此道场如帝珠,阿弥陀佛影现中。我身影现弥陀前,头面接足皈命礼。’是则内佛外佛,同一实相,...

佛教念珠的实用性

佛教知识“佛教念珠的实用性”。∵∵  佛教念珠有一百八颗、五十四颗、四十二颗或二十一颗数种,分别蕴含一定的佛教意义。念珠的出现或使用都首先基于它的实用性——计数功能。尽管被计数之内容各不相同,但计数的目的却是相同的,即通过拨动念珠颗数,从而获知已经称名持咒或祈祷了几遍,还需要几遍。然而,对于佛教而言,在这简单计数的背后,真正起着支撑作用的乃是其实效性。  关于念珠在佛教中被使用的记述中,《木槵子经》说:“昔有国王名波流梨,白佛...

西方极乐世界有三种殊胜

佛教知识“西方极乐世界有三种殊胜”。∵∵阿弥陀佛西方极乐世界的情况,主要有三点:1.自然界的丰美:据《阿弥陀经》及《观无量寿佛经》说明,极乐净土自然界非常庄严。土地平坦,没有崎岖山陵;没有昼夜,长在光明中;宝树成行,金沙布地。物质生活的享受极为丰富,生活所需取之不尽,用之不竭,可以自由取给。2.人事界的胜乐:娑婆世界,人与人之间充满斗争嫉妒瞋恨,造成无边苦痛。极乐世界适得其反,人与人之间平等和乐。∵走兽根本没有,飞禽都是变化所生。凡...

观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点

佛教知识“观音菩萨与娑婆世界的因缘与特点”。∵∵  1、观音菩萨  据《悲华经》记载,观音菩萨乃西方极乐世界之一生补处法身大士,是一位即将继承阿弥陀佛之位的大菩萨。观音菩萨在阿弥陀佛因地之时,做转轮圣王的时候,是千子之中的第一太子,名叫不眴,出家之后法号观世音,他将在弥陀入灭之后成佛,号为“一切光明功德山王如来”,到那时观音菩萨的国土名为“一切珍宝所成就世界”  据《千手陀罗尼经》(简称千手经)等记载,观音菩萨乃是过去的「正法明如来」所现,...

大慈大悲幽冥教主:地藏菩萨

佛教知识“大慈大悲幽冥教主:地藏菩萨”。∵∵  地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。  这震撼心灵的十六字,就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨;他有着怎样的往昔经历;又为何发下如此大愿?佛教经典《地藏菩萨本愿经》又为何被称为“佛门孝经”?今天小编就为大家介绍地藏菩萨的前世今生。  往昔因缘∵大孝大愿  据《地藏菩萨本愿经》载:  地藏菩萨在过去无量劫前,曾是一婆罗门女,她的母亲不信三宝而行邪道,死...

佛陀涅槃日重温佛陀最后的教诲

佛教知识“佛陀涅槃日重温佛陀最后的教诲”。∵∵  佛遗教经译文  姚秦三藏法师鸠摩罗什译  中华习教沙门超然∵白话  沙∵门∵来∵华∵白话证义  释迦牟尼佛,从最初转***,度化阿若憍陈如等五比丘,证得阿罗汉果;直到最后一次说法,度化须跋陀罗,证得阿罗汉果。所应当度化的弟子,都已经度化完毕。于是,来到娑罗双树之间休息,准备进入涅槃。这一天的半夜,周围寂静无声,世尊最后一次,为自己的弟子们,简略地讲说佛法的要点。  各位比丘,在我灭度以后,...

集法悦舍苦陀罗尼经

佛教知识“集法悦舍苦陀罗尼经”。∵∵  南无佛陀耶 南无达摩耶 南无僧伽耶 南无毘首陀遮耶 南无阿伽竭浮遮耶 南无摩诃萨婆婆伽利耶 多掷侄哆(勅贺反)林弥利 婆簸婆弥留遮嗬 檀摩陀那阇那唏希 知汦底 婆居婆遮耶 那耶波罗 萨婆摩嗬唏知底利殃求知利默求知利 比婆萨婆耶那 比林婆阇嗬陀舍耶输 萨婆娑罗 叁蔓(无拌反)銢E波 波波利摩诃阿那莎嗬  尔时佛告诸大众言。吾本无数劫中。处于凡夫时。字遮他陀。在加伦逻国。作于商客贩卖治业。虚妄...

十修死想观,观观入道

佛教知识“十修死想观,观观入道”。∵∵  死想第一  (人死时心脏和呼吸均告停止,其状可畏)  有爱皆归尽,此身宁久长?  替他空堕泪,谁解反思量?  所爱竟长别,凄凉不忍看;  识才离故体,屍已下空棺。  夜火虚堂冷,秋风素幔寒;  劝君身在日,先作死时观。  胀想第二  (死後不及一日,屍体内脏,渐变化膨胀)  记得穠华态,俄成肚胀躯;  眼前年少者,容貌竟何如?  风大鼓其内,须臾□胀加;  身如盛水袋,腹似断藤瓜。  垢腻...