佛教知识

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佛家的舍利到底是什么?

佛教知识“佛家的舍利到底是什么?”。∵∵  五彩舍利  舍利是印度语,梵文śarīra,或译室利罗、设利罗;义“骨身”、“体”、“遗身“,是印度人死后身体的总称。但本意却非如此。舍利最初意思是代表“米粒”,因为佛舍利形似米粒,所以得名。所以舍利最初只是一借代词语,完全是从其形状上立名的。  在印度,人死后的遗体,俗例多用火葬,火葬后的骨灰(舍利,藏在金属的、石质的、陶质的容器中,埋在地下。稍高出地面的即称为塔,塔是高显的意...

佛陀箴言:阿弥陀佛光摄念佛众生不舍

佛教知识“佛陀箴言:阿弥陀佛光摄念佛众生不舍”。∵∵  无量寿佛,有八万四千相。一一相中,各有八万四千随形好。一一好中,复有八万四千光明。一一光明,遍照十方世界念佛众生,摄取不舍。(摘自《观无量寿佛经》) ...

阿弥陀佛四十八大愿白话文

佛教知识“阿弥陀佛四十八大愿白话文”。∵∵  若我成佛时,我所居住的国土,将具足无量无边不可思议种种功德庄严,超过一切诸佛国土。愿我的佛土没有地狱、饿鬼、畜生三种恶道。发愿来生我国土的一切众生,包括三恶道,甚至地狱界的众生,只要往生到我的佛国净土,接受我的教化,便全部成就无上正等正觉,脱离轮回,不会再堕入到恶趣之中。此愿若不实现,我不成佛。  我成佛时,十方世界所有一切众生,往生到我的极乐国土时,都具足永远不变不坏的紫磨真金身体。十方...

阿弥陀佛的简介

佛教知识“阿弥陀佛的简介”。∵∵  南无阿弥陀佛,是古印度梵语,在汉译中“南无”是皈依、依靠、皈命的意思,“阿弥陀”翻作无量寿∵,“佛”翻作觉,所以“阿弥陀佛”又可称作“无量寿佛”。阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。  我们居住的这个世界是娑婆世界,从娑婆世界往西边去,大约经过十万亿个佛国土的地方,就是极乐世界。那个地方的众生没有生老病死的苦,也没有其他种种的苦,那个世界的众生自然享受着清净、无染、永恒的快乐,所以那个地方叫做“...

常用佛教咒语集锦

佛教知识“常用佛教咒语集锦”。∵∵  加持念珠咒:  ong∵lū∵xī∵rà∵mā∵ní∵zhá∵ěr∵wǎ∵dǎ∵yǎ∵hōng  嗡∵噜∵西∵惹∵嘛∵尼∵札∵尔∵瓦∵打∵雅∵吽  ◎我们每天都要念佛,拿的念珠加念这个咒,如果念七遍,吹一口气在数珠上,不但魔不侵,你念的佛号跟咒语,变成千万遍的功德。  变亿咒:  ong∵sān∵bá∵rà∵sān∵bá∵rà∵bō∵mǎ∵nà∵sà∵rà∵mā∵hā∵zàng∵bā∵bā...

称念观音圣号的功德利益

佛教知识“称念观音圣号的功德利益”。∵∵  观世音菩萨应该是中国人最熟悉的,观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史,更是形成了“有华人的地方,就有观音的信仰,”在遇到苦难灾厄的时候,许多人会第一个想到救苦救难的观世音菩萨,甚至不自主的就念一句“观音菩萨保佑”。这种潜移默化深植心灵的传承究竟有没有依据?为何称念观世音菩萨会有巨大功德利益?  1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说:汝与娑婆世界有大因缘,所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难...

佛陀箴言:念佛成佛之原理

佛教知识“佛陀箴言:念佛成佛之原理”。∵∵  佛告阿难及韦提希:见此事已,次当想佛。所以者何?诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是叁十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。是故应当一心系念,谛观彼佛多陀阿伽度、阿罗诃、叁藐叁佛陀。(摘自《观无量寿佛经》) ...

佛像是不是一定要开光才会灵验?

佛教知识“佛像是不是一定要开光才会灵验?”。∵∵∵佛在心中  我们供养佛像,主要是为了增长我们对三宝的信心,在恭敬中约束身心,培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题:当我们请到一尊佛像时,是否对这尊佛像有足够的认同,觉得这就是佛菩萨?如果我们是从商店请来佛像,往往会将其当做一件工艺品,内心缺乏认同。这就需要通过开光仪式,赋予其宗教内涵,让我们感到他就代表着佛菩萨。如果本身信心坚固,觉得不开光也不妨碍自己的恭敬心,是否开光就不是特别重要。∵ ...

佛陀箴言:怎样观佛像?

佛教知识“佛陀箴言:怎样观佛像?”。∵∵  佛告阿难及韦提希:若欲至心生西方者,先当观于一丈六像,在池水上。如先所说无量寿佛,身量无边,非是凡夫心力所及。然彼如来宿愿力故,有忆想者,必得成就。但想佛像,得无量福,况复观佛具足身相。阿弥陀佛,神通如意,于十方国,变现自在。或现大身,满虚空中。或现小身,丈六八尺。所现之形,皆真金色。圆光化佛,及宝莲华,如上所说。观世音菩萨,及大势至,于一切处身同。众生但观首相,知是观世音,知是大势至。此...

佛法:无常无我

佛教知识“佛法:无常无我”。∵∵  一:诸行无常:意指世间一切事物,皆在刹那间迁流变异,无一常住不变。有为诸法概皆无常,众生执以为实,认假作真,而起诸妄想,或求长生不老,或徒务粉饰色身,不识‘亘古不变’,仍不免‘刹那生变’,无常者,乃是世间之自然法则,此方是‘真常’。了悟变化无常乃是生命的特征,于一切境,随遇而安,在悲智双运中,得见生命之究竟竟义。想得到幸福,就要从真理下手。真理要从心下手,心要从悟下手。悟就要从观照无常下手...