佛教知识
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佛说菩萨畏因，凡人畏果

佛说菩萨畏因，凡人畏果

佛教知识“佛说菩萨畏因，凡人畏果”。∵∵　　【经典原文】心无厌足，惟得多求，增长罪恶。菩萨不尔。常念知足，安贫守道，惟慧是业。——《八大人觉经》　　【经文解释】得与失是我们生活中都会遇到的，在菩萨的世界观中他是知足的，大家要懂得这句话，这个知足是指的果，佛教有句话叫“菩萨畏因，众生怖果”，“菩萨畏因”，菩萨很重视因地，因地是什么?因地就是我们所做的，我们的播种，我们的耕耘。而众生就很重视结果，很重视事情的结果，这就是菩萨和一般众生的...
佛教知识 1970年01月01日
皈依的利益：人与非人不能为灾

皈依的利益：人与非人不能为灾

佛教知识“皈依的利益：人与非人不能为灾”。∵∵　　∵∵∵∵∵∵∵∵皈依三宝，安住于三宝慈光加持之下，有如获得最有效的护身符，最坚实的铠甲，能使我们的生活、修行平安顺遂。无论是周围的人，还是非人等其他鬼神，都无法伤害我们。所谓伤害，既有意外事故等外在磨难，也有心理障碍等内在恐惧。皈依之后，仰仗三宝力量，既能使我们远离危难袭击，更能使我们内心安乐，远离颠倒妄想。因为三宝代表着世、出世间最为强大的力量，即使世间充满惊涛骇浪，狂风暴雨，我们仍能于...
佛教知识 1970年01月01日
烧香的含义

烧香的含义

佛教知识“烧香的含义”。∵∵　　烧香的含义有四个方面:　　1、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。　　2、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。　　3、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。　　4、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。　　上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是...
佛教知识 1970年01月01日
不动佛心咒，拼音注音版

不动佛心咒，拼音注音版

佛教知识“不动佛心咒，拼音注音版”。∵∵不动佛心咒注音na∵mo∵ra∵na，∵zha∵ya∵ya那∵∵莫∵∵ra∵∵那，∵∵札∵∵雅∵∵雅∵∵∵∵ong，gang∵ga∵ne，gang∵ga∵ne∵嗡，∵刚∵∵∵∵∵∵嘎∵∵纳，∵刚∵∵∵∵∵嘎∵∵那∵ruo∵za∵ne，∵ruo∵za∵ne∵∵若∵∵∵匝∵∵讷，∵若∵∵匝∵∵讷zhuo∵zha∵ne，∵zhuo∵zha∵ne∵∵卓∵∵∵∵∵札∵∵∵讷，∵卓∵∵∵∵∵∵札∵∵讷zh...
佛教知识 1970年01月01日
皈依的利益：不堕恶趣

皈依的利益：不堕恶趣

佛教知识“皈依的利益：不堕恶趣”。∵∵　　佛法认为，生命于六道轮转不息。其中，恶道之苦极为恐怖。经常思维恶趣苦，能激发猛利皈依之心。若将三宝视为生命唯一归宿，承其加被，将不堕恶道。　　《嗟袜曩法天子受三皈依获免恶道经》云：“诚心归命佛，彼人当所得，若昼若夜中，佛心常忆念。诚心归命法，彼人当所得，若昼若夜中，法力常加持。诚心归命僧，彼人当所得，若昼若夜中，僧威常覆护。”　　《法句譬喻经》中则有这样的记载：昔者天帝释五德离身，自知命终...
佛教知识 1970年01月01日
佛说有十种行为，定能延长寿命

佛说有十种行为，定能延长寿命

佛教知识“佛说有十种行为，定能延长寿命”。∵∵　　《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。　　六者见死怖者安慰其心。七者见恐怖者施与无畏。八者见诸患苦之人起慈愍心。九者见诸急难之人起大悲心。十者以诸饮食惠施众生。以是十业得长命报。　　白话注释：又有十种行为，能让众生获得长命的福报。　　一是自己不去杀生;　　二是劝导他人不去杀生;　　三是赞叹不杀生...
佛教知识 1970年01月01日
《金刚般若波罗蜜经》白话注释（17）

《金刚般若波罗蜜经》白话注释（17）

佛教知识“《金刚般若波罗蜜经》白话注释（17）”。∵∵　　我们合十礼敬诸佛菩萨摩诃萨，合十礼敬十方大众，愿所有众生悉发菩提心，从迷信学佛走出，正信佛教正法佛陀世尊教理教法。　　愿籍此共修力量普皆回向给三界六道一切法界苦难众生离苦得乐究竟解脱;同时希望诸位有缘参加共修的同修每日如法正修，正信佛教佛法，实修实行，业障消除，福慧增长，法喜充满，六时吉祥，共修促进正信正见学佛觉悟提高。　　《金刚般若波罗蜜经》(金刚经)白话注释(17)　　人身难得，佛法难...
佛教知识 1970年01月01日
佛陀不止释迦牟尼，原来有这么多尊佛

佛陀不止释迦牟尼，原来有这么多尊佛

佛教知识“佛陀不止释迦牟尼，原来有这么多尊佛”。∵∵　　　　辽宁义县奉国寺供奉的过去七佛巨型塑像(图片来源：资料图)　　【经典原文】　　佛言：汝等谛听，我今说之：　　过去九十一劫，有毘婆尸佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　三十一劫，有尸弃佛，毘舍浮佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　于贤劫中第六劫，有俱留孙佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　第七劫，有俱那含牟尼佛、应(供)、正等觉，出现世间。　　第八劫，有迦叶波佛、应(供)、正等觉，出现世间...
佛教知识 1970年01月01日
佛门四威仪：行、住、坐、卧

佛门四威仪：行、住、坐、卧

佛教知识“佛门四威仪：行、住、坐、卧”。∵∵　　【四威仪】∵[出菩萨善戒经]　　谓修道之人。心不放逸。若行若坐。常在调摄其心。成就道业。虽久于行坐。亦当忍其劳苦。非时不住。非时不卧。设或住卧之时。常存佛法正念。如理而住。于此四法。动合规矩。不失律仪。是为四威仪也。　　一得谓修道之人。举止动步。心不外驰。无有轻躁。常在正念。以成三昧。如法而行也。(梵语三味。华言正定。)　　二住谓修道之人。非时不住。若或住时。随所住处。常念供养三宝。赞叹经...
佛教知识 1970年01月01日
药王菩萨是谁？

药王菩萨是谁？

佛教知识“药王菩萨是谁？”。∵∵　　药王菩萨，与药上菩萨，有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟，兄名星宿光，弟名电光明。因供养比丘僧众，并施药救人，得众人赞赏，被尊称为药王和药上。后兄弟施医行善，双***成菩萨。佛陀曾对弥勒预言，这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来。　　药王菩萨生日为农历四月二十八日。药王，梵名∵Bhaişajya-rāja，音译鞞逝舍罗惹。为施与良药，救治众生...
佛教知识 1970年01月01日