佛教文化

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现代佛教徒的省思

佛教史“现代佛教徒的省思”。长期以来佛教信仰常被人们视为悲观、消极,甚至是落伍、迷信的。∵随意抽样寻问各地的华人,普遍对佛教的观感,我想负面不会少于正面,尤其出家、吃素、念经、不事生产等刻板印象,早已根植人心,这是使人感到遗憾的。∵佛陀世出世间智慧的教法,竟也沦于低劣信仰之评价,汉传佛教的佛弟子们,实在是情何以堪?法鼓山圣严法...

佛教的护法信徒

佛教史“佛教的护法信徒”。佛教要发展,要兴隆,除了僧众的热心弘扬之外,信众的护持也是不可缺少的因缘。由于护法信徒的长久护持,才能使佛法源远流长。因此,凡我佛教弟子当有“佛教靠我”的信念,护持正法,俾使法水常流,人心净化。护法的内涵包罗万象,举凡参加讲经法会或度人前去闻法,是“拥护”;对毁谤三宝者挺身辩护,是“保护”;支持正在...

小乘佛教的基本教理

佛教史“小乘佛教的基本教理”。一∵大小乘的区别佛法有世间法和出世间法,以世间法为权假,以出世间法为究竟。出世间法有大小二乘,以小乘为权假,以大乘为究竟。世间法又称世谛,为迷情所见之世间事相,如日月星辰,山河大地,男女老幼,色声香味等。然而这一切只有假名,而无实体,故又称为假谛。出世间法又称真谛,为圣者所见真实之理性,于假名之中,...

慈悲——佛教的和平使命

佛教史“慈悲——佛教的和平使命”。柬埔寨达摩育特派最高长老柏克里面对当今世界的混乱和无意义的事情,我个人认为大家最需要的是佛陀所教导的慈悲,并从教育里理解其内容。佛教的慈悲首先是我们自身灵魂的一项工程,它是达到圆满的人格所必备的两种品质之一。慈悲包括爱心、慷慨、善良、宽容等所有的高尚美德。慈悲首先是博爱,除了我们的朋友,我们更需善待...

促进和谐是佛教的特质

佛教史“促进和谐是佛教的特质”。美国德州玉佛寺住持宏意随着经济和科技的发展,国与国、地区与地区的关系也愈来愈密切。当我们看到世界各地的宗教、文化不断地互相交流、影响,进而带动社会的变化的时候,站在佛教徒的立场,我们也警觉到,佛教需要更积极的了解人群,关怀社会,用慈悲喜舍的精神,净化社会,促进世界和平,实现人间净土的理念。从根本佛教...

弘扬佛教信受奉行

佛教史“弘扬佛教信受奉行”。泰国华宗大尊长仁得今次论坛的主题是“和谐世界,从心开始”。我们的世尊教主,本师释迦牟尼佛,当年降生婆娑世界示现成等正觉,应化住世80年,金口宣说经教度众生49年,距今已届2549年,遗传的言教经由历代大比丘僧,结集成三藏十二部佛教大藏经,“佛教圣言论”结集之大观,成为佛教无从之瑰宝,诚是我等佛教弟子...

佛教之和平使命

佛教史“佛教之和平使命”。日本立正佼成会中央学术研究所所长今井克昌Ⅰ.前言迎来21世纪的如今,纷争问题、难民问题、贫困问题,还有以地球温暖化为代表的环境问题等各种各样的问题在世界各处不断发生。在存在着这些问题的现代社会中,就“佛教之和平使命”从立正佼成会的立场与各位共同探讨一下。Ⅱ.宗教能够使每一个人的心境平和立正佼成会的庭...

佛教的和平使命

佛教史“佛教的和平使命”。日本中国观音灵场会顾问、前任会长坪井全广在日本有许多学者都认为中国佛教最大的作用在于形成了以中国佛教为核心的中国佛教文化圈。佛教于538年传入日本。在日本,原有的宗教——神道也同中国的儒教、道教一样渗透于民众之中。然而,日本的神道与佛教并没有相互排斥,反而是迅速地融合在一起,形成了日本独特的神佛合一...

佛教如何为世界和平做贡献

佛教史“佛教如何为世界和平做贡献”。日本佛教会常务理事、国际委员会委员长松涛弘道18世纪之后,在西方社会,尊重知性主义和合理主义成了人们行动的原动力。它们也推进了工业化、城市化和现代化的发展。这点是无可非议的。在这两个观点的基础上,人们才可能整肃社会环境、统治世界,这也促进了舒适、便利、高效的生活方式的实现。可以说,除了西方社会之外,...

中国圣贤心性观与佛教

佛教史“中国圣贤心性观与佛教”。佛教传人中国之前,中国心性之学早已有深远的源流,并自成体系,而且相当繁荣。早在先秦时代,儒家的五经及《论语》、《孟子》,当然还有道家的老子和庄子,以及墨家、名家、法家、阴阳家等,也就是在那个百家争鸣的时代,心性之学是当时中国思想学术的主题之一。人们面对自然、面对社会,但有识之士则更多地面对自己,面对...