佛教文化

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龟兹史料辑录(六)

佛教史“龟兹史料辑录(六)”。∵龟兹史料辑录(六)〔开元七年(719)〕七月,龟兹国王白莫苾卒,以其嫡子孝节嗣位。《册府元龟卷九六四∵外臣传∵封册二》中华书局影印本∵1960年6月第一版∵第11343页〔唐玄宗开元九年(721)〕六月,龟兹王白孝节遣使献马及狗。(册府元龟卷九七一∵外臣部∵朝贡四)中华书局影印本∵1960年6月第...

佛教刻经种类

佛教史“佛教刻经种类”。∵佛教刻经种类作者:∵徐自强∵吴梦麟∵着佛教刻经种类①摩崖刻经这种刻经的时代以北齐、北周为盛,地域以齐鲁为多,如泰山之《金刚经》,徂徕山之《大般若经》等。此外,在河南安阳宝山,河北磁县鼓山等地也有着名的摩崖刻经。可惜多在深山穷谷,传拓极为不易,故流传拓本较少。②碑刻佛经碑刻佛经(包括版材状刻经),名...

怎样研究魏晋南北朝史

佛教史“怎样研究魏晋南北朝史”。∵怎样研究魏晋南北朝史作者:周一良我们伟大祖国的历史漫长悠久。以封建社会的历史而言,如采取西周封建论,到1840年就将近三千年;按照战国封建论,有两千三百年;即使认为魏晋时期才进入封建社会,也有一千五百多年之久。所以,学术界往往把封建社会的历史按朝代进行分段研究。这不是尊重什么王朝体系,而是为了使研...

一九九一年魏晋南北朝史研究概况

佛教史“一九九一年魏晋南北朝史研究概况”。∵一九九一年魏晋南北朝史研究概况何瑜《中国史研究动态》1991年魏晋南北朝史研究取得了丰硕成果,这主要表现在三个方面:第—,发表的学术论文数量较多。为庆贺唐长孺先生八十寿辰,武汉大学出版社特将《魏晋南北朝隋唐史资料》第11期作为纪念专辑出版。此外,山东齐鲁书社出版了反映魏晋南北朝史学会第二届年会成果...

1995年魏晋南北朝史研究综述

佛教史“1995年魏晋南北朝史研究综述”。∵1995年魏晋南北朝史研究综述牛亚君、马晓锋、操晓理《中国史研究动态》对于魏晋南北朝史来说,1995年仍然可谓是个丰收年。除何兹全的《三国史》(北京师范大学出版社)、余太山的《两汉魏晋南北朝与西域关系史研究》(中国社会科学出版社)、汪征鲁的《魏晋南北朝官制研究》(福建人民出版社)、杨鹤皋的《魏晋隋...

泸州白塔寺的变迁

佛教史“泸州白塔寺的变迁”。泸州白塔寺的变迁我是生于斯、长于斯的“老泸州”,对泸州白塔寺(即报恩寺)的情况,特别是近60年的变迁,略知一些。我小的时候,家住市区纽子街(即今仁和路),离治平路白塔寺很近,常去玩耍。当时白塔寺大门面朝治平路,石梯上去就是庙门,庙门后有三重大殿,第一重殿供有四大天王,在刚上石梯的平台上。第二重殿在平...

《文心雕龙》中的佛教思想浅析

佛教史“《文心雕龙》中的佛教思想浅析”。∵《文心雕龙》中的佛教思想浅析王小芳摘∵要:刘勰所写的《文心雕龙》作为中国文学批评史上的一部巨着,它开创了中国文学批评史上的新纪元,古今研究这部作品的人非常之多,本文从作者刘勰与佛教的关系、佛教在梁代中国的发展概况以及该书中的“神理”说的大量存在等来浅析《文心雕龙》中的佛教思想。关键词:文心雕龙;刘...

“外斥内援”:朱熹佛教观探析

佛教史““外斥内援”:朱熹佛教观探析”。∵“外斥内援”:朱熹佛教观探析施保国∵李∵霞朱熹“外斥”佛教,主要可以从目的角度、本体论角度、伦理纲常角度、认识论角度、社会生产角度等方面介绍;“内援”佛法,主要可以从社会文化背景、本体与现象关系、心性论、伦理等角度论述。朱熹对佛教“阳违之而阴奉之”的原因有三:学术上建构新儒学的需要;政治上维护儒学...

宁波市北仑区佛教

佛教史“宁波市北仑区佛教”。∵宁波市北仑区佛教据旧志载,佛教在东汉时已传入境内.李昌裔《灵峰山寺形势记》提及:从瓶壶山麓九曲而上,独吐平原,周围约里许,东汉明帝时即称为佛国道场,由来旧矣。唐、五代时佛教传播更盛。唐有佛寺15处,横溪香山教寺9(原属慈溪县境)始建于天宝年间(742—756),初为小庵,广德初(763—764)建...

浮山历代高僧谱系

佛教史“浮山历代高僧谱系”。浮山历代高僧谱系智者大师(538——597)名智顗,为我国佛教第一个宗派天台宗创立者,人称天台大师。在中国素有“小释迦”的尊号。智顗一生力弘法华精神及龙树教学,并以中国独特的形式加以体系化。他所提出的“五时八教”,综合佛陀的教法思想和经典内容,在判释经教上被视为最具代表性,而“五时八教”,综合佛陀的...