佛教文化
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全祖望评徐霞客新史料《江源辨》考析
佛教史“全祖望评徐霞客新史料《江源辨》考析”。全祖望评徐霞客新史料《江源辨》考析周琦【提要】：“古今地理志之祖”的《尚书·禹贡》“岷山导江说”，深深地影响了中国古代地理学界数千年。徐霞客突破藩篱，倡“江源金沙说”。钱谦益、李绂、齐召南等赞之，万斯同、全祖望等则抑之。新发现的全祖望评论徐霞客江源观的《江源辨》，既要从自然地理角度去理解，又要从人文...
第二届世界佛教论坛召开有感
佛教史“第二届世界佛教论坛召开有感”。∵第二届世界佛教论坛召开有感万紫千红春意浓∵灵山大佛矗梵宫众缘和合和谐颂∵四海来朝盛世逢聚首同滋甘露雨∵开筵共沐大唐风论坛两岸心相印∵一月千江影现中——梅州千佛塔寺明慧合十∵∵...
奇特的印度历史（上）
佛教史“奇特的印度历史（上）”。奇特的印度历史（上）来源：世界历史网印度人没有历史。”这是马克思说过的一句话。印度是文明古国，有几千年的文明史。马克思这句话的含义可能是指印度历史有这样几个特点：第一，印度缺乏有正式文字记载的可信的历史，它的历史是同神话搅合在一起的；第二，印度历史上屡遭外族入侵，它的历史可以说是一部不断为外族征服的...
试论《搜神记》中的佛教神话
佛教史“试论《搜神记》中的佛教神话”。∵试论《搜神记》中的佛教神话闫德亮摘要:《搜神记》保留了丰富的中国神话,其中有很多佛教神话。佛教传入中土后,采用中国远古神话的模式,利用自身故事及改编整合中国远古神话与传说来宣传推广其教义,为此诞生了中国佛教神话。佛教神话在中土经过艰难漫长的抗争与努力,逐步发展壮大,成为中国神话的一部分。佛教神话是...
光明皇后写经与东亚史料的开拓
佛教史“光明皇后写经与东亚史料的开拓”。∵光明皇后写经与东亚史料的开拓韩昇[摘要]上海图书馆保存一件有日本光明皇后天平十二年（公元740年，唐开元二十八年）五月一日愿文写经，这就是在日本被称为“五月一日经”的写经。这件写经并非一般人所认为的是杨守敬自日本携回文书，而是光绪十年至十七年（1884—1891）之间建报自日本购回的珍贵经卷。光明...
缅怀妙湛老和尚对佛教亊业的贡献
佛教史“缅怀妙湛老和尚对佛教亊业的贡献”。∵缅怀妙湛老和尚对佛教亊业的贡献作者：释了法今天是妙湛老和尚诞生100周年的日子，也是他圆寂15周年只差两天的纪念日子。为了缅怀这位德高望重的大德，对佛教事业作出巨大贡献的长老，我们有很多值得回忆的往事。妙老祖籍辽宁丹东，生于1910年11月12日，俗名褚永康，父亲褚金堂，母亲黄氏。他从小在家中读私...
论佛教礼仪对中国古代法制的影响
佛教史“论佛教礼仪对中国古代法制的影响”。∵论佛教礼仪对中国古代法制的影响周东平摘要：佛教对中国古代法制影响深广。首先，唐代僧尼是否应行致拜君亲之礼的论争，实质上是佛教平等思想与儒家忠孝思想的冲突关系在法制上的反映，体现了佛教礼仪影响中国古代正统法律思想的一个侧面。其次，由佛教慈悲思想衍生出信徒应禁杀的“断屠月”与“十斋日”之礼，不但是对传...