佛教文化

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七律·闲谈

文化杂谈“七律·闲谈”。∵倒却门前刹杆着，风随影动曾是嗟！个中滋味言难尽，本地风光似碧霞。滞雨青藻鱼入水，涵云古树鸦打杈。红尘往事君勿恋，惟念弥陀稳到家。∵∵...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 47 浏览

湖南省文物保护条例

文化杂谈“湖南省文物保护条例”。∵湖南省文物保护条例（一九八六年九月二十七日湖南省第六届人民代表大会常务委员会第二十一次会议通过∵根据一九九四年七月七日湖南省第八届人民代表大会常务委员会第九次会议《关于修改〈湖南省文物保护条例〉的决定》修正）（节录）湖南省文物保护条例第一章∵总∵则第一条∵为了加强文物的保护，根据《中华人民共和国文...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 131 浏览

我只有八岁！-文／李家同

文化杂谈“我只有八岁！-文／李家同”。我只有八岁！文／李家同我是卢安达的一个小孩，我只有八岁。我们卢安达不是个有钱的国家，可是我运气很好，过去一直过得很愉快。爸爸是位小学老师，我就在这所小学念书，放了学，我们小孩子都在家附近的田野玩。家附近有树林，也有一条河。我大概五岁起就会游泳了，在我们这些小孩子中，我不仅游得最好，也跑得最快。因为是...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 174 浏览

法门寺怀古

文化杂谈“法门寺怀古”。风雨千年一古刹，慈悲为怀是佛法。释迦如来得正果，普渡慈航到华夏。佛指舍利结善缘，众生礼拜真身塔。只缘心如菩提树，我知禅是一枝花。——张小帆...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 172 浏览

日本造园历史漫谈之古代园林

文化杂谈“日本造园历史漫谈之古代园林”。∵日本造园历史漫谈之古代园林日本与中国的关系始于汉代，日本古代女皇卑弥呼派遣使者于汉景初三年（公元239年）入汉称臣，中日关系史话从此开始，这些历史详载于中国的史书之中。日本历史分成古代、中世、近世和现代四个时代，每个时代又分成若干朝代。园林历史阶段亦据此而分成古代园林、中世园林、近世园林和现代园林...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 344 浏览

浅谈梁漱溟

文化杂谈“浅谈梁漱溟”。∵浅谈梁漱溟秦慧茹∵刘∵翠摘要梁漱溟是我国现代新儒家的主要代表之一,其思想文化值得后人考据。文章简单概括了论述了梁漱溟的佛学思想,着重介绍了他文化三路向说的内涵,并对其进行适度的点评,这些都是令我们所思考的。关键词佛学文化文化三路向说中图分类号:I210.94文献标识码:A文章编号:1009-059...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 174 浏览

济南三首

文化杂谈“济南三首”。∵(一）过济南大明湖公园豹突归来明月湖，荷莲泛水戏池鱼。洗林暮雨撑云伞，笼雾花亭景色好。注：压韵，上平［六鱼］（二）登济南千佛山依山登觉路，礼佛翠岩前。雨织密林漠，泉鸣野鹤眠。泛云生幽处，蒸雾笼平川。古寺钟声落，徘徊闻夏蝉。注：压韵，下平［一先］(三）答友人一入空门万事修，袈裟石钵任缘游。非台镜子无...

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探访六祖惠能故乡夏卢村

文化杂谈“探访六祖惠能故乡夏卢村”。∵探访六祖惠能故乡夏卢村说到广东名人，六祖惠能算是名气极大的一个。他的足迹遍布省内，故里新兴县龙山的国恩寺及报恩塔、弘法37年的“禅宗祖庭”韶关南华寺、剃发受戒的广州光孝寺、隐居之所怀集六祖岩及四会扶卢山等，如今都名扬海内外。早闻“六祖故乡行香荔旅游周”于近日拉开帷幕，记者也趁此机会走进夏卢村———...

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浅议净水碗

文化杂谈“浅议净水碗”。∵浅议净水碗陈和平关于”净水碗”的释义未见其详，书籍多载“佛教供器，明末清初为常见。口微侈，圆腹下收，假圈足。净水碗常配有瓷质器座。座呈洗口，长颈、溜肩、收腹，下部外撇，平砂底，俩置对称兽耳。瓶与座相配，俗称“海灯”。有的书籍则把供于佛前的高脚孟杯也称为“净水碗”，不管如何解释，净水碗属佛教供器无疑...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览

如何对待杂念

文化杂谈“如何对待杂念”。∵如何对待杂念陈音如修学禅定碰到的第一个障碍便是杂念纷纭，也正是杂念使许多世人对修行开悟解脱望而却步。因而正确对待杂念，从杂念中解脱出来，获得安祥心态是值得重视的一个问题。以禅的观点，对待杂念的最好方法莫过于认识本性，找到无上道。认识本性（清净无染，无善无恶），以戒定慧定于本性，常与本性相应，则自性...

文化杂谈 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 51 浏览