佛教文化

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有好心境就有好环境

文化杂谈“有好心境就有好环境”。经常有朋友问我,你远离家乡,远离亲人,为什么看起来整天很快乐,我不知道怎么回答,思之再三,蓦然明了:好心情是因为有一个好心境,好心境创造好环境。如佛在《华严经》所云:"若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。"宇宙万有,莫不是由人心所造。上至诸佛菩萨,下至地狱、饿鬼、畜生,皆不离此心。由此可...

谈厚道

文化杂谈“谈厚道”。厚道在实际生活中应用广泛,大到国家真诚宽厚待民,民则懂得安身立命的同时报效祖国。小到企业家庭崇尚厚道,和气兴旺自不待言。现在要说的厚道则是更深程度道德面层上的,核心是与人为善。∵∵在生活里人与人之间应该保持一定距离,距离产生美,人与人之间有了“一米线”,也就有了各自的伸缩空间而会轻松相处。反观实际生...

关于说法的一些说法

文化杂谈“关于说法的一些说法”。∵问:既然大乘法最究竟,佛陀为什么要说其他几乘?∵答:任何一个法门的弘扬,都有其特定的针对性。《法华经》说,佛陀出世的目的,是希望一切众生都能成就佛道。所以,《法华经》的思想是会三归一,开权显实。但佛陀一生说法,并不都是针对菩萨根机者而说。有时是针对人天乘根机者而说,有时是针对声闻乘根机者而说,有时...

人都做不好,谈何成佛

文化杂谈“人都做不好,谈何成佛”。∵神秀大师有一句偈子说的很好:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤佛试,莫使惹尘埃。”这是我们学佛渐进修行的真实写照。但是,一般人认为神秀大师的见性不够彻底,不如六祖大师的偈子更见性更彻底。其实,我认为神秀大师的偈子是基础,适合于我们大部分人的修行。因为我们没有六祖的智慧,我们也不可能顿悟成佛。即使平常...

关于开光

文化杂谈“关于开光”。∵佛菩萨之像是用来表法的,看见了,应该生恭敬心、感恩心、和勇猛上进的修行心。这样就是真的开光了----就是通过这个塑像,我们感受到了佛菩萨的智慧光、慈悲光和喜舍光。或者说:开启佛光∵照亮心灵。∵∵为了加深这个效果,古大德往往举行开光仪式,以彰显庄严而强化宗教(宗教:宗门教育,主要的或重要的教育),让...

命由心转--关于算命

文化杂谈“命由心转--关于算命”。∵最近,看到很多求测命运的人,受到困扰,大体是因为不能正确的看待预测结果,不能正确地看待预测的本质,以致忧心忡忡,导致知命反倒造成压力,苦恼,反而后悔来看命了。∵∵余,一直提倡,问命者要做到,信而不迷,不要认为,预测者过去推的十分准确,未来就是顺其发展,其预测结果准确也是想当然的,必然的。如有此种观...

和尚也谈爱

文化杂谈“和尚也谈爱”。尽管爱这个字眼在如今变得有些暧昧,甚至粗俗;尽管爱以它形形色色的方式具体的存在于世间,但是我仍然愿意把爱理解为:爱是给予是奉献;是宽容是理解;是忍让是悲悯;是温暖是怜惜;是幽深是沉默;是理智是道德。∵不愿意提爱这个字,是因为它太沉重。有时我很羡慕一些人把爱说得像炒崩豆似的,可我不能,我宁愿开开玩笑,...

姻缘往往不可思议

文化杂谈“姻缘往往不可思议”。∵∵这里还有一则外国故事《谁娶了那个女孩?》。故事概略:从前有个年轻人,深深地爱上邻镇的女孩,他每天都写信向那女孩表达爱意。在写了上百封的信后,他惊讶的发现,女孩嫁给了那位送信的邮差。幸福的婚姻,来自过去曾结的善缘(无论是过去生或今生),所以一见如故,彼此都有好的感觉;不管是恩情、爱情、亲情、友情,...

在工作环境中感受“怖畏生死”

文化杂谈“在工作环境中感受“怖畏生死””。作者:吴强印光大师常说:念佛之人要时常想到一个“死”字,如此则念佛不精进自能精进,不专一自能专一。他还在自己的寮房写了一个大大的“死”字,并说:“学道之人,念念不忘此字,则道业自成。”在《印光法师文钞》中,“怖畏生死”的内容亦随处可见,只可惜末学当时只是泛泛读过,没有什么体会。可能也是机缘成熟,在最...

浅谈燃灯

文化杂谈“浅谈燃灯”。∵供佛灯为佛教的六种供品之一,其他如水、涂香、花、饮食、烧香,取之配以六度,则水表布施,涂香表持戒,花表忍辱,饮食表禅定,灯明表智慧,烧香表精进。从古至今,花、香、灯火仍为最通常之供物。∵在佛教中,灯代表光明和智慧,意即提醒世人要追求智慧,以去除愚痴。以灯供佛,隐含着以灯破暗、象征以智能除惑的深义。...