佛教文化

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正果法师著:诗∵词∵偈∵颂∵集

诗词对联“正果法师著:诗∵词∵偈∵颂∵集”。∵诗∵词∵偈∵颂∵集释正果大∵乘∵菩∵萨∵道觉在自性觉在自性莫外求,自性只在六根识;有情欲得自性觉,勤向自性觉里修。偈说善恶由于种植恶,所以堕罪类;若其种善本,后必望福果。觉恶以谛观,当持慧分别;栽恶非善本,种德无恶果。把握三业行,身口意常善;上人忍无怨,智者受不犯。除身口意瑕,三业已清净;劝行福慧...

诗词雅韵遍琳宫

诗词对联“诗词雅韵遍琳宫”。∵古老的寺院,往往是珠玉满眼的文苑。在被誉为吴门首刹的这方净土上,留下的名人诗词、楹联墨宝难以尽计。高僧大德寄意抒怀,若法雨之度群有;文人雅士吟咏歌唱,如甘露之育春苗。僧俗佳作,从不同角度展现了西园戒幢律寺的独有风貌。时寓东园晚过西园作徐∵崧西园跬步近,日晚偶过从。不料清歌地,还瞻古佛容。露光千树月...

历代有关南泉的颂偈

诗词对联“历代有关南泉的颂偈”。∵历代有关南泉的颂偈圆悟禅师克勤《题南泉和尚语要》王老师真体道者也。所言皆透脱,无毫发知见解路。只贵人离见闻觉知,自透本来底,方得自由。若着法报化,便是依他,无自由分。是故发明卢行者不会佛法只是体道,所以得衣钵。此皆过量人行履处,千万人中难得一个半个,真药石谛当,直贵无事行履处也。净修禅师赞出世南泉...

奉和慧远游庐山诗

诗词对联“奉和慧远游庐山诗”。∵【奉和慧远游庐山诗】∵理神固超绝。涉粗罕不群。孰至消烟外。晓然与物分。冥冥玄谷里。响集自可闻。文峰无旷秀。交领有通云。悟深婉中思。在要开冥欣。中严拥微兴。□岫想幽闻。弱明反归鉴。暴怀傅灵薰。永陶津玄匠。落照俟虚斤。(○《庐山记》∵。)∵☆王乔之∵〈乔之。为江州刺史孟怀玉别驾。〉∵【奉和慧远游庐山诗...

江南诗记--杨岐山普通寺

诗词对联“江南诗记--杨岐山普通寺”。∵古寺初相访,禅林暮霭垂。烟岚滋竹色,典事没残碑。礼佛千重沐,回身百念缧。何能轻解脱,不复有欢悲。∵∵...

庐山诸道人游石门诗

诗词对联“庐山诸道人游石门诗”。∵慧远超兴非有本,理感兴自生。忽闻石门游,奇唱发幽情。褰裳思云驾,望崖想曾城。驰步乘长岩,不觉质自轻。矫首登灵阙,眇若凌太清。端坐运虚轮,转彼玄中经。神仙同物化,未若两俱冥。[题释]庐山北面,天池、铁船二山并峙如门,有人称为“石门”,此说大致不错,然范围过大。据《徐霞客游记》载:“出寺(东林寺),循...

吕纯阳诗选

诗词对联“吕纯阳诗选”。∵吕纯阳诗选七律从容跨鹤出昆仑,拂尽山河处处尘。明月当天谁是道,梅花满眼未知春。丹成白雪千壶酒,梦存黄梁万劫身。收拾乾坤归袖里,休劳渔父指迷津。雪洞和韵清虚古洞傍汀洲,忆昔曾经此地游。观外翠屏钱嶂拥,门前玉带一溪流。泥梁尤见当年燕,戏浦还浮旧日欧。惆怅不堪人事变,独留野鹤在江头。秋过在园水云游遍乾坤...

诗:九华山感受

诗词对联“诗:九华山感受”。∵诗:九华山感受陈崎嵘一慕名寻觅九华山,初冬夜雾迷人眼。似有天意昭明理:追求真理须探险。∵二盘旋九华天上行,夹路翠竹迎远宾。毕竟佛界神圣地,超凡脱俗清凉境。∵三九华夜宴别有味,市长娓娓道原委。佛学诗歌同宗旨,人生追求真善美。(作者系中国作家协会书记处书记)∵∵...

五律·飞瓦岩

诗词对联“五律·飞瓦岩”。∵飞瓦岩中寺,熊山阅古闻。高僧弘妙法,百姓力威神。庙宇垂天际,风潮涌海门。新营平野陌,四季乐参人。注:(1)飞瓦岩位于泉州南安水头镇新营村熊山之巅,踞山面海,风景绝佳。据载:元代有一位和尚云游此地,想建一座寺庙,便筹措资金购好建筑材料,但苦于山高路远,和尚就想出依靠群众力量搬...

古诗《梅寺晨钟》若干首

诗词对联“古诗《梅寺晨钟》若干首”。∵古诗《梅寺晨钟》若干首□经∵诗位于城内胜利路北段一侧的梅峰寺始建于宋元丰八年(1085),占地百余亩。崇宁三年(1104),宋徽宗赐额“梅林佛国”,政和元年(1111)敕寺名“天宁万寿寺”,绍兴八年(1137),宋高宗诏改寺名为“报恩光孝寺”,习称梅峰寺。现存的梅峰寺为清康熙和光绪年间所建,上世纪...