佛教文化

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对联简史

诗词对联“对联简史”。∵对联简史∵早在秦汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂于左右门,以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年,到了五代,人们才开始把联语题于桃木板上。据《宋史蜀世家》记载,五代后蜀主孟昶“每岁除,命学士为词,题桃符,置寝门...

十字楹联

诗词对联“十字楹联”。∵十字楹联按上联字母排序白水秋风此是峨眉胜景∵弥勒楼阁俨如兜率道场四川峨眉山万年寺(弥勒殿)百万神兵护彼一人得道∵三千世界看他谁肯参禅辽宁鞍山龙泉寺(法王殿)——冯子和朝朝朝朝朝敬敬敬敬敬∵齐齐齐齐齐戒戒戒戒戒广东新兴国恩寺吃无钱饭须知来处不易∵说现成话只恐当局者迷江苏高邮护国寺斋堂翠翠殷殷处处花花...

白居易庐山草堂组诗

诗词对联“白居易庐山草堂组诗”。∵睡起宴坐后亭昼眠足,∵起坐春景暮。∵新觉眼犹昏,∵无思心正住。∵淡寂归一性,∵虚间遣万虑。∵了然此时心,∵无物可譬喻。∵本是无有乡,∵同归无异路。∵闭关∵我心忘世久,∵世亦不我干。∵遂成一无事,∵因得长掩关。∵掩关来几时,∵仿佛二三年。∵着书已盈帙,∵生子欲能言。∵始悟身向老,∵复悲世多艰。∵回顾...

无尽意斋对联存稿(一)

诗词对联“无尽意斋对联存稿(一)”。得一联,书以自勉诚以待人,花明日朗;敏以处事,雷厉风行。一九八O年丙寅冬日,偶得一联常念众生恩,深广如大海;谁言寸草心,报得三春晖?∵一九八六年冬丁卯夏,得句仁者爱人,山河同寿;进德修业,光辉日新。∵一九八七年一九九一年三月,得一联于深圳持身同铁汉;慎语学金人。自勉不怨天,不尤人,反求诸己;无诖疑,...

佛教对联集锦

诗词对联“佛教对联集锦”。∵恒沙世界极乐最易往十方诸佛弥陀独称尊金臂遥伸垂念切众生何事不思来娑婆不是安身处故乡只在藕花州极乐人民无量寿不将日月计年华只因佛由心俱故愿寿与人同余门学道似蚁子上高山念佛往生如风帆扬顺水华台迎接无疑士宝手提携有愿人应当发愿愿往生客路溪山任彼恋自是不归归便得故乡风月有谁争应当发愿愿往生客路溪山切莫从头...

无尽意斋对联存稿

诗词对联“无尽意斋对联存稿”。乌兰夫同志九十诞辰纪念当年奋力拔三山,力震神威百灵庙;毕世竭诚和万族,永怀遗爱亿民心。一九九六年七月潘天寿先生诞辰百年纪念书画展征题画图妙现江山美;书卷长留天地间。一九九七年五月四日老舍先生诞辰百年纪念献词一代文宗,百年永念;八方共仰,四世同堂。《四世同堂》为老舍创作之长篇小说名。一九九八年刘少同志...

佛门楹联

诗词对联“佛门楹联”。∵∵佛门楹联非常丰富,每一寺院,庵堂精舍之门及其殿堂内等都有楹联,十分醒目,语言精粹,含意深邃,宣扬佛门及各自历史和修持的清幽环境。历代文化名流以及僧人、居士多有题撰,内容广泛,数量极多。这里仅选录其中一小部分。法雨化分千佛国∵昙云度护五羊城(广州华林寺∵卢社普联)大道有常∵佛法无边(广州大佛市∵朱...

题濮淮精舍联

诗词对联“题濮淮精舍联”。∵∵峣阙蒸蔚鼎中紫气昭延祚,∵霁宵叠岚庭前彩霓奕嘉祯。∵里濮淮,知是何人图画?∵千载诗酒,尽归此处楼台。∵圆天心送瑶台清韵,∵春满华枝宣兰若法音。∵∵...

题“友石居”联

诗词对联“题“友石居”联”。∵自娱何必听鹂馆高会不妨友石居∵注:启功先生为汪锡桂书房题名曰:“友石居”,余好事以作对。∵听鹂馆位于颐和园长廊西侧末端北部,建于清乾隆年间,是帝后欣赏戏曲和音乐的地方(现为仿膳饭庄)。余为“友石居”求对,苦思一天,北京城新旧名胜佳处,搜肠殆空,半夜梦中忽得“听鹂馆”三字,大喜而起身记之,以为绝对—...

题“笔花堂”联

诗词对联“题“笔花堂”联”。∵弈罢禅机兰蕙院,诗成睿藻笔花堂。∵注:吾家高曾祖乃息县当地的武举,据说颇善弓马,沿习相传而至祖父(息县县志上有传),二十世纪八十年代,翻盖祖屋时,曾出土一石举,份量惊人,为练功时所用,现代之人若想凭一己之力抓而举起,断不可能也。石上刻字曰“笔花堂”,注明为“光绪五年清和月置”。“笔花堂”者,盖发端...