佛教文化

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焦山诗话——海云堂的由来

诗词对联“焦山诗话——海云堂的由来”。焦山诗话——海云堂的由来觉真海云堂的由来焦山定慧寺有海云堂,初为方丈寮,后建成藏经楼,新的方丈寮迁至藏经楼一楼,海云堂这才成为监院寮,亦为监院接待来宾之室。堂中因供奉一尊缅甸玉佛,亦有称之为玉佛殿者。但海云堂之名,则历千年而延用不辍。究其海云堂之得名,这次读《焦山诗汇》中了元佛印禅师所作《焦山十六题...

中印对话:梵语诗学、比较诗学及其它

诗词对联“中印对话:梵语诗学、比较诗学及其它”。∵摘∵要:∵本访谈录主要涉及梵语诗学价值的现代评价、梵语诗学的现代运用、东方经典文学的文化阐释和东西比较,也涉及到当前中国比较诗学界存在的一些不容忽视的问题。它反映了当前中印学者对一些重大理论前沿问题的关注和思考,也是一种自觉的中印学者对话。∵关键词:∵梵语诗学;梵语批评;西方文学;西方诗学;比较诗...

谈佛教对中国古典诗歌的影响

诗词对联“谈佛教对中国古典诗歌的影响”。谈佛教对中国古典诗歌的影响李丽华∵吴宝忠自东汉初年,佛教从印度传入中国以来,已经历了两千年的岁月。佛教哲学蕴藏着极其深刻的智慧。它对宇宙人生的洞察、对人类理性的反省、对概念的分析,都有深刻独特的见解。它主张感悟与不立文字,它那独特的思想方式,给予人们以新的启发,把人的精神生活推向了一个新的世界。它与...

诗人白居易与佛教因缘

诗词对联“诗人白居易与佛教因缘”。诗人白居易与佛教因缘(三)白居易与净土1∵弥勒净土和弥陀净土说到净土思想,南北朝时代即已十分盛行。东晋慧远大师结白莲社念佛,形成弥陀信仰的中心:而弥勒信仰似乎与北朝较有因缘,迄至唐朝,则弥陀信仰较为契机。兹就两种净土列表比较[图一]。名称弥勒净土弥陀净土方位兜率天、娑婆本土西方、十万亿佛土寿命仍有终...

纯禅纯诗

诗词对联“纯禅纯诗”。在医院做化疗时,躺在病床上编《中华禅诗》第三辑,边欣赏边推敲每一份来稿。一时忘了自己身怀绝枝,不,身怀绝症。大约编了"点滴两瓶药液"的时间,忽然拿起笔,铺开稿纸,写下了"纯诗纯禅"四个字。以为是一句法语,没去在意。继续读诗稿,发现"纯诗纯禅"应该是一个标题,一个选题,也是一个命题。编完诗集,再回头来...

佛教推动音韵学与律体诗的发展

诗词对联“佛教推动音韵学与律体诗的发展”。佛教推动音韵学与律体诗的发展伴随佛教传入中国的印度声明,导致了南朝四声的发明和诗歌格律上八病的制定,从而推动了唐以后格律诗新体裁的开创。般若和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、王安石、苏东坡等大文学家的诗歌创作。中国禅宗的思想和行为方式,常常表现为印度佛教繁琐经学的反面。它不拘守以承受苦行、禁戒来...

禅月诗魂——中国诗僧纵横谈:前言

诗词对联“禅月诗魂——中国诗僧纵横谈:前言”。前言:∵作者序文化如海,诗僧如贝,这部小书不过是笔者在历史的沙滩上裙拾得来的一串贝壳而已。留意过那洁白如玉的贝壳吗?浪的冲击,在它身上刻出了鳞鳞波纹,沙的掩卷,为它磨亮了层层铠甲。别看此刻它只是一个历史的陈迹,但谁也不会忘记,在这美丽的躯壳之中,曾隐遁过一个鲜活的生命——一个虽求安身净心,却也吞波弄...

“破天荒进土”刘蜕与诗僧齐己

诗词对联““破天荒进土”刘蜕与诗僧齐己”。“破天荒进土”刘蜕与诗僧齐己隋唐五代是中国古代文学创作的盛期。这一时期,湖南长沙也产生了刘蜕、齐己等颇有名声的诗文作家。刘蜕,宇复愚,自号文泉子,805年(唐宣宗大中四年)中进士。在此以前50年间,现今湖南地区虽每年解送举人赴进士试,却从未有人及第录取,所以人们称刘蜕“破天荒进士”。当时的荆南节度使...

同庆寺与诗僧齐己

诗词对联“同庆寺与诗僧齐己”。同庆寺是唐代大诗僧齐己少年出家之地,位于宁乡县沩山,为唐咸通七年(867)灵{右禅师所创建,今不存。又《宁乡县志》载:“在同庆寺南禅衣峰西北有齐己故居,后毁,乡人志之。”齐己(约860—940),本姓胡,名得生,字迩沩,潭州益阳人。他幼时家境贫寒,父母早逝,7岁即离开故乡到宁乡大沩山为同庆寺放牛。放...

双重角色——山水诗人与佛学家

诗词对联“双重角色——山水诗人与佛学家”。谢灵运的人生是三部分组成的,其中有两部分关系到两大社会群体。第一部分,是在封建皇权体制之内。谢灵运当官,他有世袭的“康乐公”爵位。当下又是刘裕执政的朝廷的命官。这是关系到朝廷、关系到各种政治势力、关系到朝廷的文化基因谱系的,是由不得他大喊大叫的。他纵使裸体地大喊大叫,也不行。第二部分,在体制之外,属...