佛教山居诗研究·绪论
诗词对联“佛教山居诗研究·绪论”。佛教山居诗研究·绪论祁伟着（2007年度四川大学博士论文）佛教起源于印度，经西域传至中国，在中国思想、文化、艺术等领域都产生了深刻而久远的影响。同时，从佛经由梵语、巴利文、犍陀罗语等语言被翻译成汉语的那一刻起，佛教也开始了"中国化"的进程。实际上，一种外来文化的传播过程，也就是与本土文化相渗透、相作...
佛教文化
列表
佛教山居诗研究·提要
诗词对联“佛教山居诗研究·提要”。佛教山居诗研究·提要祁伟着（2007年度四川大学中国古典文献学专业博士论文）（指导教师：周裕锴）在佛教文学中，"山居诗"无疑是最常见和最重要的类别之一。大量以《山居诗》为题的作品，散见于灯录、语录、僧传、笔记、类书、僧诗总集等各种佛教典籍中。唐宋元明时期的"山居诗"数以千计，乃至有专门的《高僧山居诗...
贯休《献钱尚父》诗案辨
诗词对联“贯休《献钱尚父》诗案辨”。贯休《献钱尚父》诗案辨贯休《献钱尚父》诗案指的是宋计有功《唐诗纪事》卷七十五“贯休”里记载的：“钱镠自称吴越国王。休以诗投之曰：‘贵逼身来不自由，几年勤苦蹈林丘。满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。莱子衣裳宫锦窄，谢公篇咏绮霞羞。他年名上凌烟阁，岂羡当时万户侯。’镠谕改为四十州，乃可相见。曰‘州亦难添，...
影响深远的《枫桥夜泊》诗
诗词对联“影响深远的《枫桥夜泊》诗”。影响深远的《枫桥夜泊》诗∵我最早认识寒山寺，是读了唐·张继的《枫桥夜泊》，诗曰：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。张继这个人，在中国的诗史上，远不及李白、杜甫有名。尽管“李杜诗篇万古传”，但张继的一首小诗《枫桥夜泊》，其流传程度不在号称诗仙李白、诗圣杜甫之下。程德全《募...
以禅喻诗的《沧浪诗话》
诗词对联“以禅喻诗的《沧浪诗话》”。以禅喻诗的《沧浪诗话》张晶第一节方法论意义：以禅喻诗“以禅喻诗”，不是孤立的文论现象，而是有着广泛基础的。宋代诗人、诗论家借参禅来谈诗的大有人在。前面举过的吴可、龚相的《学诗诗》以及韩驹的《赠赵伯鱼》诗都是“以禅喻诗”的典型例子。苏轼以参禅比拟对诗作审美鉴赏，“暂借好诗消永夜，每逢佳处辄参禅”（《夜...
诗韵钟声——永远的寒山寺
诗词对联“诗韵钟声——永远的寒山寺”。诗韵钟声——永远的寒山寺文∵/∵清景是因为枫桥，毗邻的寒山寺才格外有名？还是因为寒山寺，其附近的枫桥才得以彰显？或者，只是因为张继的一首诗，便使得寒山寺和枫桥融为一体，千古流传？当诗人张继在一个深秋的夜晚，将船停泊在枫桥岸边，在月落乌啼的子夜时分，愁思满怀的旅人听到寒山寺的钟声远远传来，于是，一首不...
六朝诗歌中之佛教风貌研究
诗词对联“六朝诗歌中之佛教风貌研究”。六朝诗歌中之佛教风貌研究∵作者：王延蕙【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]中国文化大学，中国文学研究所，1999年度，硕士学位论文【出版年代】2000年【文章标题】六朝诗歌中之佛教风貌研究【文章作者】王延蕙【指导教师】洪顺隆-----------------------------...