佛教文化

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禅境与诗情(1)

诗词对联“禅境与诗情(1)”。禅境与诗情(1)李杏邨举僧问巴陵:“如何是吹毛剑?”陵云:“珊瑚枝枝撑着月。”《碧岩录》卷十巴陵是云门文偃的法嗣,为云门尊宿之一,他参禅悟道,承袭云门的家风,以峻拔紧俏见长。关于云门的家风,湛然居士(字万松老人万寿语录)说:“云门之中,明者明之于紧俏,昧者昧之于识情。”“昧之于识情”就是“搬弄识神影...

禅境与诗情(2)

诗词对联“禅境与诗情(2)”。禅境与诗情(2)李杏邨师(仰山)共一僧语,旁有僧曰:“语的是文殊,默的是维摩。”师曰:“不语不默的莫是汝否?”僧默然。师曰:“何不现神通?”曰:“不辞现神通,只恐和尚收作教。”师曰:“鉴汝来处未有教外匠眼。”《指月录》卷十三案语:仰山慧寂通智禅师嗣法鸿山灵佑为沩仰宗的开创人,他和鸿山同得同证,良师高...

禅境与诗情(3)

诗词对联“禅境与诗情(3)”。禅境与诗情(3)李杏邨千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。--柳宗元独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣;春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。--韦应物多情却似总无情,惟觉樽前笑不成;蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。--杜牧闲来始觉诸缘静,悟后方知万物齐;最是唤人亲切处,五更梦破一声鸡。——憨山德...

陈海量居士及其诗作

诗词对联“陈海量居士及其诗作”。陈海量居士及其诗作郑颂英毕生尽瘁於佛教弘法事业,经过二十五年艰险坎坷的陈海量居士,虽已名闻国内外佛教界,但他的生平及其「穷而後工」在缧才中慷慨苍凉的诗作,则佛教同仁知之者尚稀。本文之作,笔者诚有责无旁贷者矣。陈海量居士名立鳖,初自号及用作笔名者为拜善,及其辞离大***书局,到上海市佛教青年会内创办大...

成都昭觉寺诗话

诗词对联“成都昭觉寺诗话”。成都昭觉寺诗话∵净谦成都北关外昭觉寺,创建于唐,初名建元,及休梦了觉禅师卓锡于此,易今名。其传不二法门,为大乘禅宗,名冠诸梵境,诚蜀省一大刹;亦西南第一丛林。宋范镇游昭觉寺诗:“唐寺传城北,春风引客游;残碑横竹径,疏磐出僧楼。塔古苔花积,房深只树幽;漫嫌人寂寂,好与客勾留。”刘道开游昭觉寺诗:“出郭...

《论傣族诗歌》是伪书

诗词对联“《论傣族诗歌》是伪书”。《论傣族诗歌》是伪书侯冲无论作任何人文社会科学研究,材料的鉴别是最必要的基础。材料的真伪或时代性如未规定清楚,就不可能得出正确的看法或结论。研究少数民族历史文化,也必须对研究材料尤其是古代文献资料作鉴别。否则就会以讹传讹,造成不良影响。1981年由中国民间文学出版社出版的《论傣族诗歌》(以下简称《论...

禅光佛影——论王维的佛禅诗

诗词对联“禅光佛影——论王维的佛禅诗”。禅光佛影——论王维的佛禅诗王寿云诗佛王维的山水诗,融禅于诗,达到“诗中有画,画中有诗”的意境,是我国唐宋时期的佛禅诗奠基人之一。一、诗佛王维生平王维(701-761),字摩诘,其名和字都取自佛教汉译大乘经典《维摩诘经》中的主角维摩诘居士。原籍太原祁州(今山西省祁县),父亲为汾州司马,母亲崔氏,册封“...

安徽仰山诗话

诗词对联“安徽仰山诗话”。安徽仰山诗话净谦仰山在安徽休宁治南八十里,僻居一隅,幽深叵测,人迹罕至。然峻岭绝献,有摩天插汉之势,山形绝肯莲花,故名为莲花山。飞泉百道,汇流东下,稍夷则注,陡则悬瀑,中多穷岩绝壑,虎穴龙渊。梁宝志公开山,唐乾符间,慧寂禅师到此,得志公殿基遗址,遂称为仰山,取高山仰止之义。邑人中书吴怀保登仰山诗:“...

弘一法师与晚唐诗人韩偓

诗词对联“弘一法师与晚唐诗人韩偓”。弘一法师与晚唐诗人韩偓∵——《〈香奁集〉辨伪》之辨作者:沈金梅在弘一大师闽南14年行化事迹中,《香奁集》辨伪是非常突出的一项。1933年10月间,弘一大师在泉州开元寺尊胜院弘法讲律、圈点南山钞记告一段落。一天,他与广洽法师等坐车去泉州之西的净觉寺,道经南安县境内的潘山,发现路旁矗立着晚唐诗人韩墓...

宋初九僧诗研究

诗词对联“宋初九僧诗研究”。宋初九僧诗研究∵[∵作者:∵吉广舆∵【资料形态】硕博文库|中国***【文献属性】[***]国立高雄师范大学,国文学系∵2000年度,博士学位论文【出版年代】2001∵年【文章标题】宋初九僧诗研究【英文标题】A∵Study∵on∵the∵Poetry∵of∵Nine∵Buddhist∵Monk∵Poe...