佛教文化

列表

跋国家图书馆所藏敦煌《诗经》写卷

诗词对联“跋国家图书馆所藏敦煌《诗经》写卷”。关键词:敦煌文献;BD.14636;《毛诗传笺》;唐代;价值内容提要:北敦14636《毛诗诂训传·文王之什》残卷收藏于国家图书馆。向达先生曾在《记敦煌石室出晋天福十年写本寿昌县地境》、《西征小记》等文章中对此作过介绍。二十世纪八十年代以前,学术界是通过向达的论文才知道有该《毛诗》写卷之存在。写卷的抄...

鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响

诗词对联“鉴真东渡对汉字、汉诗东浙过程的影响”。大唐高僧鉴真以高瞻远瞩的卓识、百折不挠的毅力,九死一生的信念,六次东渡扶桑终获成功,成为日本佛教律宗的开山始祖和早期中日文化交流的友好使者。千百年来,鉴真受到万世景仰和千秋纪念,他的历史功绩永垂史册。本文就鉴真东渡对汉字、汉诗的东渐所产生的影响作些探讨,并就教于方家。一一衣带水的日本与华夏大陆的交往...

纪念鉴真诗词赏析

诗词对联“纪念鉴真诗词赏析”。鉴真是在我国唐代从扬州去日本传戒授律的高僧,是日本佛教律宗的创始人。鉴真东渡,是中日文化交流史上的一件大事,也是扬州历史上对日交往的一次盛举。鉴真所处的时代,正是我国盛唐时期,中外文化交流频繁;特别是一衣带水的日本,不断派遣使节和留学生到当时的京城长安学习,吸取唐代的文化。其中日本赴唐留学僧人荣睿、...

“白梅和尚”的咏梅诗

诗词对联““白梅和尚”的咏梅诗”。敬安禅师(1851—1912),又称寄禅、八指头陀,是声望卓着的奇僧,德高望重。他先后担任湖南六寺和浙江一寺的主持,出任中华佛教总会的首任会长。他凭着刻苦求学和诗歌创作的天赋,从23岁开始写诗,历经39个年头,写了1900多首诗,有《八指头陀诗集》十卷、《八指头陀诗续集》八卷、《嚼梅吟》一卷、《白梅...

杨歧宗禅诗研究

诗词对联“杨歧宗禅诗研究”。内容提要∵∵杨歧宗以坐断千差、超越对立和立处皆真、触目菩提为其禅学感悟特质。诗禅一如,禅学感悟特质亦即诗学美感特质。杨歧宗将禅学感悟与诗意感动打成一片,由此产生了机趣盎然的公案机锋、禅诗禅偈。本文观照杨歧宗禅学、诗学感悟特质,破译其禅诗的象喻指义,为研究中国禅宗史、诗歌史提供新视角。∵中国禅宗入宋后...

试论佛教对古诗的影响

诗词对联“试论佛教对古诗的影响”。试论佛教对古诗的影响佛教对中国文化的影响之大、范围之广、浸透之深、历史之长,是任何一种外来文化所不能相提并论的。尤其对中国古典诗歌艺术的影响更为突出,值得我们认真学习和研究。∵西汉末年,发源于古印度(公元前七世纪)的佛教,叩开了中国的大门。从边疆传入内地,经过东汉魏晋二百多年的磨合,与中国的本土文化...

临济宗禅诗研究

诗词对联“临济宗禅诗研究”。临济宗禅诗研究摘∵∵要:临济宗宗纲诗表达了对“三玄三要”、“四料简”、“四喝”、“四照用”的诗禅感悟,用活句而不用死语,通过意象组合的对峙性、跳宕性、空灵性,展示了超妙灵动的诗禅感悟境象,具有意义多元、朦胧奇谲、超越智解的质性,脱罗笼,出窠臼,突破了思维定势,契入超悟的前语言境域,体现了诗禅一如的美...

临济宗禅髓诗研究

诗词对联“临济宗禅髓诗研究”。临济宗禅髓诗研究每一宗派的禅学思想都有其最为典型的部分,即禅髓。禅髓诗,指通过诗歌语言艺术,或显或隐、或明或暗地表达禅学精髓的诗歌。这些诗歌,或用直陈其事手法,直接表达禅学感悟;或用象征比喻手法,间接表达禅学感悟;或一扫直陈、象喻的定势表达手法,既不用直陈,也不用象喻,而是通过现量的裸裎,来表达禅学...

诗心方丈释惟贤

诗词对联“诗心方丈释惟贤”。诗心方丈释惟贤/王莉莎巍巍青山如屏,滔滔江水若练,在美丽的山城重庆,南岸区南滨路如一弯飘逸的玉带绕江而过。在它的一侧,绿树浓荫掩映处,若隐若现地露出古刹建筑线条优美的飞檐翘角,气势峥嵘地伸向茫茫无际的苍穹。这就是有名的重庆市慈云寺。它与山城门户朝天门隔江相望,背倚风景秀丽的涂山,层层叠叠,依山而建,...

鸠罗摩什《十喻诗》赏析

诗词对联“鸠罗摩什《十喻诗》赏析”。鸠罗摩什《十喻诗》赏析∵作者:祝振玉∵十喻以喻空,空必待此喻。借言以会意,意尽无会处。既得出长罗,住此无所住。若能映斯照,万象无来去。这是后秦伟大的佛经翻译家鸠罗摩什现存唯一的一首诗。原载《艺文类聚》卷七十六、《诗纪》卷三十七。这篇作品极可能是这位高僧当时说佛唱法的偈颂,因它的句式韵步有类五言古诗,...