佛教文化

列表

中越佛教教育研讨会综述

佛教史“中越佛教教育研讨会综述”。中越佛教教育研讨会综述∵2001年9月17日至18日,由中国佛教协会主办、苏州西园寺承办的中越佛教教育研讨会,在风光秀丽的太湖畔东山宾馆举行。出席会议的正式代表四十人,共收到论文二十二篇。先后进行了四场主题研讨,在许多方面取得了可喜进展,并形成了一定程度上的共识。本次会议围绕着佛教教育这一主题,分别...

佛教与中国文学一语言教育论文

佛教史“佛教与中国文学一语言教育论文”。佛教与中国文学一语言教育论文谈两者的关系之前,先要说明一下佛教指的是什么,中国文学指的是什么。佛教是外来的,与中国的本土思想距离相当远。举其大者说,对于世间生活,中国的本土思想是“顺”,佛教是“逆”(至少就理论说是这样)。“顺”是承认常识的评价,如生比死好,乐比苦好,现世的荣华值得重视,等等。佛教则...

西域佛教的光辉

佛教史“西域佛教的光辉”。西域佛教的光辉近百余年来,由于东西方的考古学者不断在***及中亚一带从事探险,先后在***境内发掘许多文物古迹以及西域古代语文,如龟兹语、于阗语、吐货罗语、粟特语等所写的佛典断片。∵一八九○年,英国鲍尔(∵Bower∵)在库车附近发现梵文写经,经英国学者霍宁(∵R.∵Hoennle∵)考证,断定是第...

西域文明的变迁

佛教史“西域文明的变迁”。西域文明的变迁古罗马人把中国与印度之间的地方称作Serindia,由Ser-(赛里斯)和-India(印度)两个词组成,意为“中国与印度之间的地方”。[1]中国史书把这个地区称作“西域”,指甘肃玉门关以西地区,相当于现代地理概念的“中亚”。在中国史书中,西域所涵盖的地理范围更为广泛,有时还包括西亚,...

西域佛教史简介

佛教史“西域佛教史简介”。西域佛教史简介佛教在西域有着悠久的历史。西域曾被佛教僧侣视为“小西天”,或誉为佛教的第二故乡。佛教是什么时候传入西域的?根据史料记载,印度佛教传入西域的时间,大约是公元前1世纪后半叶。主要传入地区是***的于阗、龟兹、疏勒、若羌、高昌等地。首先把佛教思想传入西域于阗的是来自迦湿弥罗(即克什米尔)的高...

关于二十一世纪中国佛教教育的思考

佛教史“关于二十一世纪中国佛教教育的思考”。关于二十一世纪中国佛教教育的思考绪论∵社会的剧变与佛教的转型过去的一个世纪,中国一如整个世界的发展变化,迅速的经历了从漫长的农业社会向工商业社会的巨大变革,当今在大陆又经历着从社会主义计划经济向社会主义市场经济的转型。一如人类社会发展的大势,中国社会正迅速的向信息时代推进。这是一个前所未有的不断变革...

佛教哲学中的教育理念

佛教史“佛教哲学中的教育理念”。佛教哲学中的教育理念∵释本性宗教,是一种教育。宗教家,不异于教育家。什么是教育,不同的社会界别,有不同的说法。佛陀对教育的定义是:“教育,引领人们从无知走向有知;引领人们从黑暗走向光明;是火炬、是明灯、照亮了人类的心智”。“教育,点亮了一盏灯,于是,眼睛明亮了、知识生起、智慧生起。”佛陀对教育,很重...

实践人间佛教内核∵转换佛学研究课题

佛教史“实践人间佛教内核∵转换佛学研究课题”。实践人间佛教内核∵∵转换佛学研究课题邓子美∵内容提要:本文依据中国佛教近代化一度失贬,最终连欲借助佛教遁世的人们也未能逃脱劫难等沉痛教训,呼吁佛教界及关心中国佛教前途的有识之士:珍视近代无数前辈用血泪换来的历史启示,在继承、丰富、实践太虚大师、赵朴初居士、印顺法师等一贯提倡的人间佛教理论内核的基础土...

佛教“依正不二”思想与环境意识

佛教史“佛教“依正不二”思想与环境意识”。佛教“依正不二”思想与环境意识----妙华法师从佛教理念说环保王丽心王丽心居士:法师,听说近日赵朴初居士写便函给您,谈到了“节水”的话题,就此,我们想请您谈谈其经过,以及节约用水和修行的关系。妙华法师:前不久,我在《人民政协报》刊发了一篇题为《再写朴老》的文章,朴老看了这篇文章被触动了,给我写了一个...

东瀛佛教年会有感

佛教史“东瀛佛教年会有感”。东瀛佛教年会有感《中国民族报》出版日期:2006-9-19∵期数:572∵魏德东9月12至13日,日本印度学佛教学会第57回学术大会在东京大正大学召开。参加会议的第一个感想是日本在该领域的学术年会已经具备国际规范。学会实行会员制,参加会议者必须是会员。会员每年都要交纳年费,如要出席年会,还要交纳专门...