佛教文化
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论佛教和平思想对社会发展的作用
佛教史“论佛教和平思想对社会发展的作用”。什么是和平？这个看似简单的概念，其实要给出圆满而准确的答案并不容易。有人说：“和平就是没有压迫、没剥削、欺诈、歧视和仇恨。”有人说：“和平就是没有战争、没有血腥、没有恐怖、没有暴力！”∵有人说：“和平就是宽恕，就是谅解，就是和合！”有人说：“和平是一种美好的理念，又是一种美好的实践。”∵有人说：“和...
中国佛教法性实在论的确立与转向
佛教史“中国佛教法性实在论的确立与转向”。中国佛教法性实在论的确立与转向作者：方立天法性，“法”，一切现象、存在。“性”，真实不变的本性。“法性”是指现象、存在的本性和本质。印度大乘佛教认为，法性是空，即一切现象、存在都是空无自性的。在中国传统观念的熏陶下，中国佛教学者对於“空”的理解往往偏离印度佛教，东晋慧远认为，一切现象的本性都是实有的...
王昌龄左迁龙标佛教活动考
佛教史“王昌龄左迁龙标佛教活动考”。王昌龄（？～约756），唐代诗人，字少伯。京兆长安（今陕西西安）人。早年贫贱。开元十五年（727）登进士第，任秘书省校书郎。与李白及当时边塞诗派、田园山水诗派的主要人物过从甚密，唱酬不断。曾到过西北边塞。开元二十二年，中博学宏词科，授汜水县尉。二十七年，被贬岭南，途经襄阳，孟浩然有诗相送；经岳阳，有...
湘西沅水流域佛教新考
佛教史“湘西沅水流域佛教新考”。湘西怀化佛教，始于汉朝。有无名僧在镡城县（即黔阳）古佛山修真，掘地发现范铜古佛一尊，遂建立梵刹于斯。是为湘西怀化佛教之始。刘宋时期，有僧惠休经过湘西往四川，给此地佛教带来一线生机。历经南北朝的延续，到了唐朝后，才渐渐发展起来。贞观二年，沅陵虎溪山建立龙兴讲寺，成为湘西佛教重镇。同时有虎溪***在此弘...