佛教文化

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太原构想“晋阳佛教”品牌

佛教史“太原构想“晋阳佛教”品牌”。太原构想“晋阳佛教”品牌作者:本报记者原蔚实习生冯婷婷“佛教本土化与晋阳文化嬗变”学术研讨会在并举行。以此为契机,佛教文化作为晋阳文化嬗变中的重要影响因素和其有机组成部分进入公众视野;而以佛教文化为依托的太原佛教旅游也成为与会专家学者、佛教界人士与***官员热议的话题———∵曾是唐代全国佛教活动中心...

泰国的佛教教育问题

佛教史“泰国的佛教教育问题”。泰国的佛教教育问题卡比辛前∵∵言佛教在泰国,已有长久历史,早在十三世纪,苏可泰时代(Sukhuthai∵period),已将上座佛教尊为国教,并且沿袭至今,一直未曾改变。佛教的中央组织一直环绕在佛教徒社区的周围,也就是僧侣。在过去,不论是曼谷或乡下地区,佛寺总是扮演积极的角色。过去,教育系统都以佛寺...

泰州佛教纵横

佛教史“泰州佛教纵横”。泰州佛教纵横∵作者:范观澜∵泰州素有“汉唐古郡,淮海名区”的美称,已有二千一百多年悠久历史。古名有海陵、海阳、吴陵等称谓。滨江临海,交通发达,经济繁荣,有“海陵红粟仓储之积靡穷”之说。过去也曾称为泰县,包括了现在的海陵区、姜堰市以及高港区、江都市、兴化市、海安县的部分地区。在清代,东台未设有县治以前...

泰州海陵佛教概况

佛教史“泰州海陵佛教概况”。泰州海陵佛教概况佛教至迟于东晋时传入泰州(海陵),唐宋极盛,元代稍衰,明清复盛。境内规模较大的寺庵多数为唐宋时兴建,明清时复修。抗日战争爆发后,泰州(海陵)佛教日渐衰微,民国38年前后,寺庵陆续改作他用。清末与民国时期,僧尼除日常功课外,每逢香期各寺庵均举行法会,诵经念佛,平时也应施主之请做经忏、放...

隋唐之际安康佛教

佛教史“隋唐之际安康佛教”。隋唐之际安康佛教∵作者:李厚之∵∵张会鉴∵隋唐之际,是佛教在中国传播的鼎盛时期。佛教因南北朝以来一些帝王的提倡,特别是南朝齐、染和北魏期间,帝王崇佛,而使佛教受到朝野的尊崇。南朝佛教寺院林立,凡名山胜迹,多半有寺庙的建立。安康一地,史属南朝,历宋、齐、梁。期间北魏政权曾一度据有汉水之北和汉阴、紫阳、...

中国近代佛教史上最早出现的僧教育会

佛教史“中国近代佛教史上最早出现的僧教育会”。中国近代佛教史上最早出现的僧教育会黄夏年近代中国佛教史,展现了一幅斑斓多采的图卷。已经几千年的中国社会的转型,逼迫着有着近二千年历史的中国佛教界自身要做努力的转换。回顾近现代中国佛教史的历程,中国佛教界在近现代的转型中,用与时俱进的思想做出了建立佛教组织,进一步加强团结;兴办现代僧教育,努力培养人才...

原始佛教产生原因初探

佛教史“原始佛教产生原因初探”。原始佛教产生原因初探周超古印度佛教源于印度次大陆,但印度保存的有关原始佛教的资料极为有限,因此我认为研究印度佛教的产生也许能够弥补某些方面的空白,就此,有如下几点:1.∵婆罗门教的某些思想为佛教学说的产生和发展提供了理论指导。婆罗门教宣扬的灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论成为佛教教义的理论...

“人间佛教”的三时

佛教史““人间佛教”的三时”。“人间佛教”的三时朗明“三时”指的是:过去、现在和未来。关于人间佛教的思想,溯源自民国年间太虚大师,再由***印顺导师加以继承和发展,而于当今佛教界备受关注和响应,无论是一脉同根的海峡对岸,还是几经波折的大陆此岸,甚至包括东南亚的毗邻国土,人间佛教方兴未艾。它已成为当今佛教界的一面旗帜,有人说二十一...

南朝佛教文学

佛教史“南朝佛教文学”。南朝佛教文学南朝要从刘裕的永明元年(420)算起,到隋文帝把陈后主俘至长安(589)止,共169年中历宋、齐,梁、陈四代,这一时期南北仍然分裂、宋、齐、梁、陈在南方,叫南朝;北方为北魏(后分裂为东西魏)、北齐、北周,叫北朝。南朝的佛教一直都很发展,帝王有好几个特别信佛,如梁武帝和陈武帝,虽然经过几次...

四川佛教修行的两种方式

佛教史“四川佛教修行的两种方式”。四川佛教修行的两种方式∵∵佛教信徒有在家修行和出家修行两种方式。∵在家修行的男性佛教徒,称为“优婆塞”,意译为信士,俗称居士。其基本条件是受持“三皈”,就是皈依佛、皈依法、皈依僧,意即以自己的身心性命投靠于佛法僧,按照佛法僧的教导行持。皈依的仪节是:请一位佛教法师依照《三皈依轨》,为自己说明“三皈”...