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老挝佛教简说

老挝佛教简说

佛教史“老挝佛教简说”。∵老挝佛教简说公元七世纪以前，在老挝已经流行婆罗门教、大乘佛教、精灵崇拜、祖先崇拜等。南传上座部佛教传人老挝，是从法昂王（1353-1373）开始的。法昂王曾于幼年时期随父王流落到柬埔寨，在此受到摩诃波沙曼多长老的教养，所以法昂王从小就受到佛教的深刻影响，为以后的佛教信仰打下良好的基础。柬埔寨耶跋摩...
佛教史 1970年01月01日
临安的古塔

临安的古塔

佛教史“临安的古塔”。∵临安的古塔王建华临安现存的古塔有五处。功臣塔、普庆寺石塔、祈祥塔、南屏塔、秀峰塔。在一个县级市范围内保存有这么多的古塔在全省并不多见。功臣塔建于后梁贞明元年（公元915年）前后，是五塔中最古老最完整的一座塔，也是全省现存的最早的一座楼阁式塔，具有重要的历史文化价值。1981年5月又重新公布。功臣塔...
佛教史 1970年01月01日
老挝佛教的发展

老挝佛教的发展

佛教史“老挝佛教的发展”。∵老挝佛教的发展作者：任继愈老挝于749年建国，一直处于周围大国的争夺中。1353年，由流亡在吴哥的芒斯瓦王子法昂创建了独立的南掌国。法昂自幼生长在柬埔寨，娶当时吴哥王的女儿为妻，在吴哥王的扶植下取得王位，于琅勃拉邦建都。之后，将南传上座部引入老挝，逐步发展成为国教。琅勃拉邦最初就是吴哥王赠给法昂的...
佛教史 1970年01月01日
人间佛教要义

人间佛教要义

佛教史“人间佛教要义”。∵人间佛教要义佛教是以人为本的佛教,佛陀在各种经论中,一直强调:“我是众中的一个”,表示他不是神我们知道佛教的教主──释迦牟尼佛,就是人间的佛陀。他出生在人间,修行在人间,成道在人间,度化众生在人间,一切都以人间为主。佛陀为什么不在其它五道成佛呢?为什么不在十法界中,其它的法界中成道呢?而降世在人间...
佛教史 1970年01月01日
当我说我是佛教徒时

当我说我是佛教徒时

佛教史“当我说我是佛教徒时”。当我说我是佛教徒时∵并不是在宣称：我比你更有智慧∵而是在低声说：我有太多无明烦恼要去除∵所以我选择学佛∵当我说我是佛教徒时∵并不是在显示我过去世累积了什么福德∵而是看到我往昔所造恶业多么深重∵所以祈求佛菩萨慈光加被、誓愿忏除∵当我说我是佛教徒时∵并不是因为我要逃避人世、追求虚无∵而是深知日常生活处处...
佛教史 1970年01月01日
《红楼梦》与佛教（下）

《红楼梦》与佛教（下）

佛教史“《红楼梦》与佛教（下）”。四、刘老老念了多少佛？提起刘老老这个人物，我们便自然会想起她满嘴的佛号。稍有佛学知识的人都知道，念佛法门修的是净土宗。净土一宗在我国民间具有广泛的基础，信众多为普通劳动者。如今在大陆和东南亚地区信奉净土的人也相当多。刘老老虽是农村人，但她对念佛是很诚心的。老老第一次到贾府时，年景不好，迫不得已来“投...
佛教史 1970年01月01日
金融危机中的佛教担当

金融危机中的佛教担当

佛教史“金融危机中的佛教担当”。∵金融危机中的佛教担当寇爱林摘要:在金融危机愈演愈烈之时,2009年春节佛教寺院相对于往年香火更旺。经济危机下的中国人也需要宗教的抚慰。佛教可以从教义、修持、仪轨和慈善活动等方面发挥作用,帮助人们化解因金融危机而造成的精神压力和心理问题,促进社会的稳定与和谐发展。关键词:金融危机;佛教;担当中图分类...
佛教史 1970年01月01日
隋朝五台山佛教

隋朝五台山佛教

佛教史“隋朝五台山佛教”。隋朝五台山佛教隋朝五台山佛教，是从北周静帝宇文衍于大定元年（581）二月将帝位禅让给相国、隋王杨坚，至恭帝杨侑于义宁二年（618）五月将帝位禅让给大丞相、唐王李渊的这三十八年间的五台山佛教。第一节∵隋代诸帝与五台山五台山佛教自遭周武废佛之后，虽有静、宣二帝的复法，但为时不过数年，也没有起色。后值"大...
佛教史 1970年01月01日
试论初期佛教自然观

试论初期佛教自然观

佛教史“试论初期佛教自然观”。∵试论初期佛教自然观[越南]杜国伟-DO∵QUOC∵V【摘要】本论文从《阿含经》所记载的文献,探讨初期佛教僧侣生活的方式,并且以缘起法的分析来看初期佛教对大自然的看法。【关键词】初期佛教;自然观;《阿含经》一、缘起本论文写作的出发点,是在研读张伯伟着“禅与诗学”其中‘山水诗与佛教’一文,其论文中作者...
佛教史 1970年01月01日
列国时代与佛教的诞生

列国时代与佛教的诞生

佛教史“列国时代与佛教的诞生”。∵列国时代与佛教的诞生王鲲公元前600年～公元前400年是古印度列国并举、战国纷争的时代，由于佛教产生于这个时代，所以有时也称“早期佛教时代”。据佛教文献记载。公元前6世纪初，印度有16个国家，其中恒河流域的摩揭陀国最为强大。此时，古印度的经济、政治和文化中心东移，即恒河流域成为文明中心，至于印度河...
佛教史 1970年01月01日