佛教文化

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佛教的弘愿

佛教史“佛教的弘愿”。佛教的弘愿高永霄佛教乃以“转迷开悟—为目的。对于宇宙人生的真理阁味不明者曰迷,反过来说,若能通达体证宇宙人生的真谛者,便名为觉(悟);前者是凡夫(即六道众生——天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱),后者则成圣者(了脱生死)。学佛的宗旨就是要“超凡人圣二此乃有情的最高境界,也就是佛教徒的最大愿望。其中的方...

佛法西来时间考

佛教史“佛法西来时间考”。佛法西来时间考∵[∵作者:∵静达法师∵学佛的人都知道“如何是西来意”这样的公案,类似的还有“如何是佛”、“哪个是大德本来面目”等。这些公案都是学人请益明眼人,后者观机逗教接引前者的,目的是为了逼拶学人,悟到佛法的真谛。如何接引学人?这是开悟的祖师大德们的事,笔者无资格讨论,本文想探讨的是“如何是西来...

佛教和树

佛教史“佛教和树”。佛教所关乎的是人类精神生活最顶端的那一部分;树,长在地上,种类繁多,覆盖地球最广大的植物……。这二者有着出人意料的关联性。检视它们的关联性,也许能把我们的思想带到一个神奇而又意味深长的高度。∵一∵综观释迦牟尼佛的一生,许多重大的事件都与树相关联:∵1、降诞∵佛陀于一个春暖花开的季节降诞在岚毗尼园(现...

杜甫与佛教

佛教史“杜甫与佛教”。杜甫与佛教孙昌武“文化大革命”期间,郭沫若着《李白与杜甫》一书,被认为是典型的“影射史学”、“遵命文学”着作,后来颇受讥评。实际如郭沫若这样大家的着作,其中包含许多有价值的成分,是不可轻易地否定的。比如其中论及杜甫的佛教信仰,就根据翔实资料,提出了一些很好的意见。“文革”之后,吕激发表《杜甫的佛教信...

对话:佛教研究中的一个时代课题

佛教史“对话:佛教研究中的一个时代课题”。对话:佛教研究中的一个时代课题魏德东(人民大学讲师)一、引言着名的宗教对话与全球伦理倡导者,德国神学教授孔汉思(Hans∵Kung)教授有一句名言:没有宗教之间的对话,就没有宗教的和平;没有宗教的和平,就没有世界和平。此语从宗教的社会功能角度,说明了宗教对话之于现代社会的重要性。实际上,问题还存在另...

道教的“承负”说与佛教的“轮回”说

佛教史“道教的“承负”说与佛教的“轮回”说”。道教的“承负”说与佛教的“轮回”说汤一介在进入阶级社会后许多民族都有关于“来世问题”的信仰《原始社会也许同样有类似的问题》。这种来世问题的信仰或者以这样那样的形式表现出来,但归根结底都和生命如何延续的问题相联系。这样的问题很自然就成了宗教信仰中的一个重要问题。我们知道,宗教问题总是和道德问题相联系的...

读《原始佛教思想论》

佛教史“读《原始佛教思想论》”。读《原始佛教思想论》本书木村泰贤着,欧阳瀚存译,书名《原始佛教思想论》,是主张佛教思想是次第开展发达的,盖主张佛教渐次进化论者也。此种主张,与吾人之思想根本不同,即而论之该书有几种短处可见。如该书{时势与佛教)一章,说明该时代之一般思想界——婆罗门教各种沙门团之主张已,而说佛教是如来对当时各教补偏救...

拨乱反正∵佛教重辉

佛教史“拨乱反正∵佛教重辉”。文化大革命十年浩劫,全国各行各业都遭受到严重破坏,佛教更是重灾区。从佛教各级组织、寺庙、学校到广大信众,无不受到严重摧残。十一届三中全会后,赵朴老为拨乱反正,落实宗教政策,使佛教得到恢复并走向辉煌,他竭尽全力地投入了这一工作。一佛教拨乱反正的任务是很艰巨的。据不完全统计,解放初期我国佛教寺院约有五万...

晋隋佛教疾疫观

佛教史“晋隋佛教疾疫观”。晋隋佛教疾疫观∵范家伟∵编者按:佛教是一种宗教,但更是一种文化。曾有人认为,佛教所说的治病,仅是指的对治世人的“心病”,佛法所讲的大医王,也仅指“心王”而已。其实并非如此。佛教不仅要治世人的“心病”,也要治人的“身病”。这次本刊发表的二篇关于佛教医学的文章,就是想说明这个事实。透过这二篇文章,我们可...

《中国佛教史籍概论》史学价值三题

佛教史“《中国佛教史籍概论》史学价值三题”。《中国佛教史籍概论》史学价值三题作者:李珍∵佛教史籍是佛教历史赖以保存、流传的载体,同时也是人们研究佛教历史所依凭的基本史料;而从广泛的意义上说,对这些史籍的勾稽与研究,也应当是史学史学科的一个重要研究领域。在中国近现代史学发展中,陈垣先生于佛学、史学均有深厚造诣,这使他能够把二者结合起来进行研究,...