仁清法师：执着回向是不是一种着相？
佛教问答“仁清法师：执着回向是不是一种着相？”。∵∵ 问：经常做的事情，还要每时每刻都得回向吗? 答：如果你修行的目的非常明确，我就是想成就一切众生，我也成就。好了，你就是不回向也是这样的。你不回向也是一种出世间功德。因为目标明确，有了正确的佛教理念，不回向，最终也是在成就佛果和救度众生上来体现它。所谓的回向，是课程仪轨当中要求的，仪轨有一定...
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仁清法师：什么是无记业、无记心？
佛教问答“仁清法师：什么是无记业、无记心？”。∵∵ 问：什么是无记?具体怎么讲? 答：无记，是有别于善和恶中间的一些范畴。你比如说一个潜意识的动作，它也没有善恶之分，佛教界当中叫它“无记”，也叫“无记业”。比如说是善业，做了它就产生善的力量;恶业做了它就产生恶的力量，叫恶业力。无记业就是一种潜意识的动作，不善不恶，叫无记。无记，不是说没有，...
如何对治当今中国社会的十大社会病态
佛教问答“如何对治当今中国社会的十大社会病态”。∵∵调查数据表明，当今中国社会的十大社会病态分别是“信仰缺失”、“看客心态”、“社会焦虑症”、“习惯性怀疑”、“炫富心态”、“审丑心理”、“娱乐至死”、“暴戾狂躁症”、“网络依赖症”和“自虐心态”.各位师兄对于这些问题，有什么好建议？ ...
仁清法师：有些人打妄语
佛教问答“仁清法师：有些人打妄语”。∵∵ 问：师父，有些人打妄语，说他是哪位佛菩萨再来，有的会说他上一世是个什么将军，让我们站到他那边…… 答：这种情况呢，实际上也是妄语的一类，是错误的。佛陀在《法句经》上讲“我为汝说解脱法，当知解脱随自转。”佛的意思是，我把解脱、了脱的方法告诉你们了，你们能不能了脱?了脱到什么程度?什么时候能够...
大安法师：助念还是尽量同性为好
佛教问答“大安法师：助念还是尽量同性为好”。∵∵ 问：病人舍报前，在进行护理性助念时，是否最好男女分开，由跟病人同性别的人助念为好呢? 答：应该是这样比较好。男众病人，如果是男居士去念、比丘去念就比较好。如果病人是男众，你让女居士去念，我们僧团有些比丘明确的表示：“临命终时不要让女居士来助念了”，都表达了这个意向，有位老比丘特意告诉我。我...
大安法师：东林佛号适合助念吗？
佛教问答“大安法师：东林佛号适合助念吗？”。∵∵ 问：东林佛号适合助念吗?太慢了。 答：太慢了就不适合了。你在助念的时候，用什么佛号，用什么声调，快慢速度，你要先征求病人的意愿，他愿意念什么佛号，你就给他念什么佛号。 如果病人昏迷不能抉择，那你就念四字好一些，四字他能够听得清楚，字数少，比较能够抓得住。如果他在昏迷状态你念六个字，又念得...
济群法师：佛教的爱是不是太无情
佛教问答“济群法师：佛教的爱是不是太无情”。∵∵ 问：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的?但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现实中修炼到了这种“不难过”的状态，会不会让周围的人有些无法忍受?觉得太无情? 济群法师答：对佛弟子来说，绝不会因谁的去世击鼓而歌，不论是至爱的亲友还是曾经带来伤害的人。但也不会像世人那样嚎...
仁清法师：洒净的真正意义是什么？
佛教问答“仁清法师：洒净的真正意义是什么？”。∵∵ 问：洒净的真正意义是什么? 答：好几种，这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了“大悲咒”的水洒出去; 第一个作用就是清场。洒出去，洒到谁身上，沾谁谁得度，这也是救度众生结佛缘的一个含义。比如，我想在这个地方举行一个什么佛事活动，这个地方想洒洒净，目的是结一下界。当你洒净的时候，结界的...
慧净法师：自力、他力念佛的不同意义
佛教问答“慧净法师：自力、他力念佛的不同意义”。∵∵ 问：刚才听师父讲，观经的眼目就在一向专称弥陀佛名，称名定往生，但是，这种称名，它和有一种理论解释的，就是要称到什么样子才能获得不退，是否一样?请师父再把这两种称名具体的含义解释一下。 答：刚刚我没有说清楚，应该就「一向专称弥陀佛名」这个称名再加以解释，称名有几种，而那几种称名的内涵，性质又...
慧净法师：信心必具名号
佛教问答“慧净法师：信心必具名号”。∵∵ 问：有一句话就说：信心必具名号，名号未必具真实信心。请师父开示。 答：也就是说：信受弥陀救度的人，一定会称名念佛。因为在他的心中，最重要的以及最值得感恩的就是南无阿弥陀佛，所以自自然然会「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」念佛下去，这就是信心必具名号。 那么名号未必具信心，是说称名的人，即...