济群法师：什么是轮回的因果相
佛教问答“济群法师：什么是轮回的因果相”。济群法师：什么是轮回的因果相问：什么是众生轮回的因相、果相？济群法师答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、包括产生的每一种情绪，都会在心灵土壤播下种子。我们所做的事虽然会过去，但由此在内心形成的影像却很难消失。其力量大小，则取决于我们的执着程度。武侠小说中，有些人一生就是为了...
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济群法师：人生不如意如何消业
佛教问答“济群法师：人生不如意如何消业”。济群法师：人生不如意如何消业问：近几年工作收入低，家庭不和谐，是否是前世所造的业？该如何消除此业？济群法师答：从佛教观点来看，我们出生在怎样的国家、地区、家庭，是由自身业力招感。而工作是否顺利，家庭是否和谐，也与业力有一定关系。除业障而外，缺乏福报也是重要原因之一。因而，我们要不断忏悔，并积极培植福...
妙祥法师：诵完经后如何回向才圆满？
佛教问答“妙祥法师：诵完经后如何回向才圆满？”。问题：诵完经后如何回向才圆满？∵妙祥法师：我先讲为什么诵完经要回向？这个问题，我的体会：回向就是达到“无人相、无我相、无众生相、无寿者相”，这叫真正的回向。就是说有时候我们诵了经，就有一个贡高我慢的想法：“我比别人强，我已经有了功德”，这是不圆满的。所以说我们诵完经必须回向。为什么必须回向？必须把它...
妙祥法师：念佛如何才能真正摄心？
佛教问答“妙祥法师：念佛如何才能真正摄心？”。请师父开示以下问题：念佛如何才能真正摄心？妙祥法师：念佛呀，它有个念头。念佛的目的，是为达到没有念。有念就不是真正的念佛，无念才是真正的念佛。真正的摄心也就是真正的念佛。如何达到这点？那就是我们应该先严持戒律。你比如说，我今天做一件善事，我修桥、补路，甚至我去护持三宝，我在寺院扫扫地，打扫卫生，你念...
妙祥法师：如何打坐？
佛教问答“妙祥法师：如何打坐？”。问题：请师父讲一下，如何打坐？∵妙祥法师：打坐呀，这个我也不太清楚。打坐我想就是不打妄想。首先我们知道打坐，就是一个目的：不管你念佛也好，参禅也好，都是一个目的，就是一个：不打妄想。不管你双盘、散盘都是不打妄想。走道也可以“打坐”，甚至吃饭也可以“打坐”，有时候工作中也可以像坐禅一样的工作。当然了，...
妙祥法师：身体有病，怎样消除？
佛教问答“妙祥法师：身体有病，怎样消除？”。问题三：身体有病，怎样消除？我们要知道，什么叫身体？身体本身就是病，它就是病源。为什么我们有了身体，因为我们有了无明。有了无明，也就是有了幻想，有了执著，就会产生了身体。有的执著大了，就会产生女众；小一点就产生男众；再重一点就堕入畜生道。这个身体实际上是一种业障的表现，所以也就是病。有身体就有病，这...
猫捉老鼠，亦是因果吗？
佛教问答“猫捉老鼠，亦是因果吗？”。佛教时常说因果，如猫捉老鼠，这亦可说是因果吗？是不是前生老鼠食猫肉，故这一生因果循环，反过来猫食老鼠之肉，互相冤报？∵ 因果(梵语hetu-phala)，佛教是讲因果的，因果始终是不变的定律，这种猫与鼠的比喻不是很恰当的说法，因为猫是肉食动物，什么肉类都吃，只要它能搏倒对方，即当下就把对方之肉吃掉...
有时念佛念得太多了，心累，怎么办？
佛教问答“有时念佛念得太多了，心累，怎么办？”。问：‘所说念佛，心听心念，有时用意识心回光观心一处念佛，有时念多了心太累。请开示。’答：这个现象不只你一个人有，有这个现象的人很多，你问得很好。念佛要怎样不累？不但是念佛，从事任何工作，我们看诸佛菩萨示现在六道，不看别的，你看《华严经》五十三参，这五十三尊佛示现在人间，他的身分，男女老少、各行各业都...
净空法师：初学者要看哪些书籍
佛教问答“净空法师：初学者要看哪些书籍”。问：初学者可看哪些有关之书籍，以便能有次序的进入佛法中？净空法师答：这个实在讲也是每个人根性不相同，但是大多数都是知识青年，最好是先对佛教广泛的了解，各宗各派的常识先知道，知道之后，就自己兴趣之所在选择一门深入，这是最省时间、最有效果的。经论都好，没有一样不好，如果你样样都想学，样样都想研究，恐怕你...
和南圣众是什么意思？
佛教问答“和南圣众是什么意思？”。请问师父，阿弥陀佛，《佛门课诵本》的三皈依，自皈依僧，统理大众一切无碍，和南圣众，和南圣众是否有设限，有主法法师时才念诵，或者是要什么情形下，要念诵，感恩师父开示，三宝弟子合十？∵明证法师答：和南圣众的意思，和南就是合掌，还是恭敬的意思，圣众就是在场的这大众包括我们看不到的佛菩萨，这都叫圣众，本来这...