佛弟子可以穿裘皮吗?是否会影响往生?
佛教问答“佛弟子可以穿裘皮吗?是否会影响往生?”。问：佛弟子可以穿裘皮吗?是否会影响往生?智海法师答：学佛就是要改转自己以自我为核心的心理，我们随时随地起心动念都要培养自己的慈悲心，怎么培养呢？就是在吃穿行住中用功，在日常生活中如果不积累这种功夫，小的地方不积累，大的地方难以成功。不经细行，难成大道。心性上的成功，往往需要点点滴滴的积累，所以，我们...
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济群法师学佛答问十九
佛教问答“济群法师学佛答问十九”。 问：如何处理好善待家人和不黏著之间的关系？ 答：了解人际关系中的因缘因果，了知这种关系的如梦如幻，同时又要以慈悲心善待之。∵ 问：我对他人慈悲，他人却赠我以伤悲。遇人辱骂，我若反骂，只显我低下；我若忍让，却因强忍而自伤心肝。如何是好？ 答：学会用智慧去接纳，就能坦然地面对，善巧地处理，没什...
济群法师学佛答问十八
佛教问答“济群法师学佛答问十八”。 问：请问精进与执著如何区分？ 答：在精进过程中保有无所得的心，就可以做到精进而不执著，否则的话，精进确实容易落入执著。∵ 问：若是要求自己每天念诵佛经，是不是执著呢？ 答：刚开始学佛，需要一定的执著，否则很难建立良好习惯，改变不良串习。随着修学的深入，自然会超越执著。∵ 问：学习佛法，到...
济群法师学佛答问十七
佛教问答“济群法师学佛答问十七”。 问：“贪财乃万恶之源”和“贫穷乃万恶之本”，哪个才是对的？ 答：贪是因，由这个因会感得苦果；而贫穷只是结果，如果能以良好的心态接纳这个结果，就能安贫守道，不会成为万恶之本。∵ 问：学佛过程中，觉得所依止的是好师父，只是师兄们的人我是非特别多，可有时要见师父还非得通过师兄，这种情况怎么办？ ...
济群法师学佛问答∵十七
佛教问答“济群法师学佛问答∵十七”。 问：“贪财乃万恶之源”和“贫穷乃万恶之本”，哪个才是对的？ 答：贪是因，由这个因会感得苦果；而贫穷只是结果，如果能以良好的心态接纳这个结果，就能安贫守道，不会成为万恶之本。∵ 问：学佛过程中，觉得所依止的是好师父，只是师兄们的人我是非特别多，可有时要见师父还非得通过师兄，这种情况怎么办？ ...
济群法师学佛问答∵十六
佛教问答“济群法师学佛问答∵十六”。 问：如何才能持好戒？心中不善的刹那闪念，是否属于犯戒？怎么调整？ 答：首先做到行为的清净，语言的清净，进而通过修学佛法，了解心的运作规律和调心之道，就能做到心念的清净。单纯的不善念头是不算犯戒的。∵ 问：现在学佛很流行，但多数人不知道持戒，或不愿意持戒，怎么纠正这个观念？ 答：很多人把持戒...
济群法师学佛答问∵十四
佛教问答“济群法师学佛答问∵十四”。 问：皈依佛门之后，如何担负红尘的责任？ 答：皈依佛门之后，该负的责任仍然要负，而且更多，更广，因为还要对众生负责。∵ 问：佛门能与市场经济完全隔离吗？ 答：佛门不是市场，也不需要发展经济。只要住持三宝，弘扬正法，自然会有信众护持。∵ 问：“认清自己”和“我执”的关系是什么？ 答：一旦认...
济群法师学佛答问∵十三
佛教问答“济群法师学佛答问∵十三”。 问：法师说过：“一个极为无私的人，也会有极大的我执。”我不太理解。毛主席曾评价白求恩是“毫不利己，专门利人”，这是不是属于极大的我执？ 答：如果真的做到“毫不利己，专门利人”，自然不属于我执。我所说的情况，是指人某些对个人名利不在意，但同时又特别主观。他们往往因为“无私”，而让主观意愿（我执）...
继空法师：该不该把钱捐给慈善机构？
佛教问答“继空法师：该不该把钱捐给慈善机构？”。请问法师！现在有许多慈善机构贪污善款的报道，我们到底还该不该把钱捐给慈善机构，您对这件事怎么看？继空法师答：现在的确有不少人想发心做一点好事，做一点慈善救济事业，尤其是救济一些灾难，很怕“我这个钱拿出去，被当中经手的人贪污吃掉了”，这一想，“算了，还是不做了”，这个观念错了。我们不做了，这些苦难人永...
竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办？
佛教问答“竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办？”。问：竞争对手破坏我们的产品商誉怎么办？正如法师答：生意场就好比是赛场，现在遇上你所说的“竞争对手”，这是非常正常的事。因此，你不必感到意外，千万不可怨天尤人，更不可沮丧。《华严经》中早就告诉我们说：“一切诸报，皆从业起；一切诸果，皆从因起；一切诸业，皆从习起。”报应，因业力而有。结果，由因而造就。业...