佛教问答

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惟觉长老:如何看待生死的真相

佛教问答“惟觉长老:如何看待生死的真相”。问:佛法如何看待生死的真相?惟觉长老答:生死事大,无常迅速。“谈到死亡的问题,每个人都很忧愁、恐惧。关于‘死亡’,可以分成‘色身的死亡’、‘心灵的生死’及‘没有死亡’三方面来探讨。第一种是色身的死亡。色身是由地、水、火、风四大组合而成的,四大不调的时候,色身就会生病,乃至于死亡。《无常经》里佛陀开示...

心念与疾病有何关联

佛教问答“心念与疾病有何关联”。问:佛法中提到病由业生,业由心生,心念与疾病的关联为何?要如何善调身心?中台禅寺答:所谓‘过去因,现在果;现在因,未来果’,我们此世报身的美丑、胖瘦、高矮及健康与否,皆是由于过去所造种种善恶业感召而来的结果;过去心中常存善念,积极行布施、利他之事,不杀、护生,这一生就能感得相貌庄严、健康的报身,反之...

净土法门:人有没有死?

佛教问答“净土法门:人有没有死?”。∵∵∵∵∵∵∵∵不断见思,你就出不了轮回。生天,哪一个没有生过天?我们这个地球上所有的众生,你问问哪一个没有生过天?过去都在天上住过,天福享尽,业障现前,又下来了,就这么回事情,上上下下的在六道里头。哪一个人没有堕过地狱?有,我们学佛同学当中有,怎么知道的?催眠知道的。催眠师在深度催眠之下问他,你在...

大安法师:凡夫如何能做到至心

佛教问答“大安法师:凡夫如何能做到至心”。问:凡夫如何能做到至心?大安法师答:至心就是至诚心。确实这是往生的先决前提。至诚心,我们业力凡夫也是可以作得到的。它不是谈一个水平、功夫问题,至诚心就是:你要老实。其实至诚心对于一个愚夫愚妇,更能作得到。他更能老实,知道自己一无是处,知道自己什么都不行,“我只有靠阿弥陀佛!”而且深信有西方极乐世界。...

济群法师:出家要有什么条件

佛教问答“济群法师:出家要有什么条件”。问:出家要有什么条件?济群法师答:关键是你的认识,如果你觉得出家是人生的最佳选择,只有走这条路,人生才会过得有意义,具有这种观念是选择出家的最基本条件。如果你还没有形成这种认识,暂时先不要出家。另外,家里的关系要处理好。佛经里讲,父母不听,不得出家。但这却不是原则性的,历史上有很多高僧大德,像虚云老...

净土法门:人死后灵魂从何处往生?

佛教问答“净土法门:人死后灵魂从何处往生?”。佛在经典里面说有很多部位。临命终时,仔细去勘验,如果这个灵魂是从脚心离开,就是堕地狱。怎么勘验?全身都冷了,脚底还有温度,这就是说他从脚底走的。从膝盖走的是饿鬼道,从肚脐走的是畜生道,从心口走的是人道,从头顶走的是天道,往生西方极乐世界也是从头顶上走的。如果真的是生天、是往生,神识走得很快。凡是生到...

净土法门:超荐祖先的问答

佛教问答“净土法门:超荐祖先的问答”。问:烧纸钱给死去的家属,他能得的到吗?若能得到,多烧一点,他不就成大富翁了?答:烧纸钱是我们中国的习俗,佛经没有教我们要烧纸钱。从前有人问过印光大师,大师的答复非常中肯。他说烧纸钱这桩事,原则上我们不赞成,因为佛经上没有,我们是佛弟子应当依教奉行。但也不反对,因为纸钱只有饿鬼道才有用处,若在其它道就...

黄念祖:你自个儿用功,就解决问题了

佛教问答“黄念祖:你自个儿用功,就解决问题了”。  问::在团体中大家修六和敬,六和有事和、理和,这六和敬我们怎样才能尽量做到?  答:这六和主要是出家人的事情,所谓和合众,住在一个庙里头。所以破和合众是五逆,五逆十恶。大家很好地在修行,你来挑拨离间,说这个不好,那个不好,某个法师在骂你。他生气了……你以为我这儿随便谈谈天。这个是无间地狱的业。 ...

定弘法师:他坚持他只听佛告诉他的话

佛教问答“定弘法师:他坚持他只听佛告诉他的话”。问:下面一个问题,末学有个朋友五十五岁,三十岁开始视力模糊,后来眼盲了。他很有善根,不到三十岁的时候,接触到佛法,皈依了佛门,后来转学了气功,直到二000才回佛门,最近才开始专修净土。他说他有一天在家清净念佛,可能是在定中去到了天上,在第一层天见到他的外公,后来去到兜率天,有菩萨来迎他,让他阳寿尽了...

净土法门法语:贫困的人如何修布施?

佛教问答“净土法门法语:贫困的人如何修布施?”。我初学佛的时候老师教我,老师年岁大阅历深。我跟章嘉大师的时候,我二十六岁,章嘉大师六十五岁,大我三十九,祖父辈的,他们这些人看的人多,阅历很深,一看我他就明了。这个人怎么样?聪明很清秀,没福报又短命,一看就看出来了。所以他就帮助我,教我修布施,布施能改变我们物质环境。财富从哪里来的?前世修财布施,你...