信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之五
佛教问答“信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之五”。∵∵ 会通乃至十念、乃至一念 问：因愿文言“乃至十念”，成就文言“乃至一念”，如何会通? 答：乃至十念显口称之行，乃至一念表心受之信，信行皆缘本愿名号，是一非二。信心与称名，本就一体两面，如手背与手心，不可分离。本愿领纳于心为信，名号发声于口为行，既有此信，则不能无此行，如火必有烟。心信与口称...
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智渡法师：乙肝患者可以出家吗?
佛教问答“智渡法师：乙肝患者可以出家吗?”。∵∵ 佛门信众问：乙肝患者可以出家吗? 我想出家，可是我有乙肝，能出家吗? 智渡法师答：1、发心出家是好事，应当随喜。 2、有病要治疗。出家剃度时，会有诸多问难，是要求身体健康者，方可出家的。 3、除非你有特殊因缘的师父，可开许在你出家的准备阶段，边治疗边做净人。 ...
智渡法师：关于求福报的疑惑
佛教问答“智渡法师：关于求福报的疑惑”。∵∵ 佛门信众问：关于求福报的疑惑: 1、如果过去世没有种下财富的因或者已经享完，那么，这一世修药师法或财神法是否也很难求到? 2、对于财神法和药师法，我们当如何正确发心修法，才能使福报快速现前，工作、事业吉祥如意? 智渡法师答：1、若“过去世没有种下财富的因或者已经享完”，那正真唯有请求佛...
寂静法师：拿什么来拯救您？我的妈妈
佛教问答“寂静法师：拿什么来拯救您？我的妈妈”。∵∵ 问：尊敬的法师，我的问题是，我母亲50岁以前老实本份，相夫教子，把我们4个儿女培养大，但50岁以后记忆力开始下降，60多岁又得了糖尿病，本来很能干的人，四年前记忆力一下全部丧失。6个月前的一天，她睡觉前还好好的，第二天早上起来就昏迷不醒。我想知道这是为什么? 答：从你身上能看到你的孝心和对...
慧律法师：业障和烦恼如何消？
佛教问答“慧律法师：业障和烦恼如何消？”。∵∵ 问：业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除? 答：业障在于自心的执着，如果我们对相上不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说要内在开发出智慧，内心没有种种相的执着。相的执着分表层的还有...
信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之四
佛教问答“信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之四”。∵∵ 破疑生信，相应报土 问：念佛人如何破疑生信，相应报土? 答：信与疑，如明与暗不能并在，似水与火无法共存，故破疑必生信。净宗修学之要领在于破疑生信，故世尊于《无量寿经》再三劝信。经文云：“弥勒当知：其有菩萨，生疑惑者，为失大利，是故应当明信诸佛无上智慧。”又云：“设有大火充满三千大千世界，...
信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之三
佛教问答“信愿法师：念佛往生愿释疑通妨之三”。∵∵ 信行一体，共为往生因 问：此愿以信行共为报土生因，未知信行有何关系? 答：信与行，本是一体，不可分割，同为此愿之愿事故。“至心信乐，欲生我国”是信，“乃至十念”是行，听闻第十七愿诸佛赞叹名号之理，在行者之机，领受之相，就是第十八愿之三信十念。即名号欲救度信者之佛意，显现于行者，就是至心、...
智渡法师：念经、念咒次数有限制吗？
佛教问答“智渡法师：念经、念咒次数有限制吗？”。∵∵问：念经、念咒次数有限制吗？我念了一年的地藏菩萨灭定业真言回向给妈妈，可是我听说这个经文不能念太多遍，所以从每天一百零八遍变成每天七遍，可以吗？智渡法师答：念经、念咒遍数没有限制，不要听信迷信的说法。 ...
济群法师：如何善待家人而不黏著
佛教问答“济群法师：如何善待家人而不黏著”。∵∵ 问：如何处理好善待家人和不黏著之间的关系? 答：了解人际关系中的因缘因果，了知这种关系的如梦如幻，同时又要以慈悲心善待之。 问：我对他人慈悲，他人却赠我以伤悲。遇人辱骂，我若反骂，只显我低下;我若忍让，却因强忍而自伤心肝。如何是好? 答：学会用智慧去接纳，就能坦然地面对，善巧地处理，没...
济群法师：如何区分精进和执著
佛教问答“济群法师：如何区分精进和执著”。∵∵ 问：请问精进与执著如何区分? 答：在精进过程中保有无所得的心，就可以做到精进而不执著，否则的话，精进确实容易落入执著。 问：若是要求自己每天念诵佛经，是不是执著呢? 答：刚开始学佛，需要一定的执著，否则很难建立良好习惯，改变不良串习。随着修学的深入，自然会超越执著。 问：学习佛法，到...