净界法师：因中有果、果中有因
佛教问答“净界法师：因中有果、果中有因”。因中有果、果中有因∵净界法师∵问：请法师慈悲开示，阿阇世王因为杀父而身受毒疮，痛苦不堪；但是他前生为他的父亲所杀，所以今生为子而来报仇。在因果上是一命抵一命的，在理论上是如此，为何还要受毒疮之报？∵∵答：这个因跟果是交互作用，就频婆娑罗王来说，他是在得果报；但对阿阇世王来说，他是在造业。∵∵也就是说...
佛教问答
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宽见法师：婚姻过得很痛苦该怎么办
佛教问答“宽见法师：婚姻过得很痛苦该怎么办”。宽见法师：婚姻过得很痛苦该怎么办问：师父好！前面几个月，心情都很平静，诸事比较顺利。最近，又开始烦躁。今天还和家人大吵了一架。我真的是忍不住了。我也知道这样不好，但是我没有办法。我对我的家庭真的是绝望了，我真的是忍无可忍。这也许是我们前世的渊源。∵我很想找个人宣泄，于是我就想到了师父。本来我想为了孩...
净空法师：念佛时心中杂乱该怎么办？
佛教问答“净空法师：念佛时心中杂乱该怎么办？”。摘自《学佛答问》（答澳洲参学同修之三） 问：他说弟子念佛时心中杂乱，因此念佛没有功德。是否要先修清净心，觉悟了再念佛，这样才能与阿弥陀佛感应道交？还是先念佛，然后才能修得清净心？弟子不知要先修清净心再念佛，还是先念佛才能有清净心？如果没有专心的念佛，不是喊破喉咙也枉然吗？但是没有修到清净心，如何才...
济群法师：习气刚形成时怎样对治
佛教问答“济群法师：习气刚形成时怎样对治”。济群法师：习气刚形成时怎样对治问：习气一旦形成就很难改变。当习气刚刚形成时，怎样察觉、怎样对治呢？济群法师答：佛教所说的戒定慧，就是帮助我们改正习气的具体方法。社会上，帮助吸毒者改正，是让他们住进戒毒所；帮助犯罪者自新，则是请他们住进监狱中。其实，这些都是“戒”的方式。很多习气的产生，往往和环境有关...
济群法师：没有“我”,谁在成佛
佛教问答“济群法师：没有“我”,谁在成佛”。济群法师：没有“我”,谁在成佛问：如果没有“我”，谁在成佛？死后又是谁在流转？济群法师答：很多人一听“无我”就想不通：如果“无我”，谁来听经？听完又是谁回去呢？因为大家觉得，既然“无我”，就没有这个会听经、会走路的自己了。这是将“我”和缘起的生命现象混为一谈，从而产生概念的混淆。比如，麦克风是缘起的...
净空法师：耶稣真能涂抹人的罪业吗？
佛教问答“净空法师：耶稣真能涂抹人的罪业吗？”。问：第一个问题里面包含三个小题目，我们给他念一念。如果一个人三十岁才开始修行，他的修行能除去三十岁之前的罪吗？这一个大问题。下面第一个，《圣经》中说，耶稣能涂抹人的罪业，只要你以后不再犯罪，你就可以得救，是真的吗？∵ 答：是真的，什么原因是真的？这当中有一句话你要注意到，"你以后不再犯罪"。这在佛...
济群法师：为什么要给佛像开光
佛教问答“济群法师：为什么要给佛像开光”。济群法师：为什么要给佛像开光问：佛教为什么要给佛菩萨像开光济群法师答：供养佛菩萨，主要是为了增长佛教信众对三宝的信心，在恭敬中约束身心，培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题：当佛教信众请到一尊佛像时，是否对这尊佛像有足够的认同，觉得这就是佛菩萨？如果佛教信众是从商店请来佛像，往往会将其当做一件工艺...
李炳南居士：畜生也能念佛往生吗？
佛教问答“李炳南居士：畜生也能念佛往生吗？”。问：畜生也能念佛往生吗？∵答：有鹦鹉往生之例，因为它们能作人言，性情灵敏，教以念佛，朝夕不变。说到底它们能够念佛往生，仍旧是因前世善根深厚，今世又遇善缘，所以能够往生。...
李炳南居士：念佛不回向，可否往生？
佛教问答“李炳南居士：念佛不回向，可否往生？”。问：一心念阿弥陀佛，别的什么也不作，连往生回向也不作，可否往生？∵答：六字洪门，本是不回向法门，虽理论如此，但信愿行是净土资粮，回向就是发愿，无愿就不能往生，所以回向不可以废除。至于说‘别的什么也不作’则未尝不可，所谓专心致志，不搞杂修。但念佛要与戒定相随，要与福德相随，如果懒散放肆，不反省自己，光...
大安法师：如何才能控制梦境
佛教问答“大安法师：如何才能控制梦境”。问：弟子在受戒后，晚上做梦杀了一条缠在自己身上的蛇。然后，梦中还给被杀的蛇念往生咒，这样算犯戒吗？如果算，该如何控制梦境？大安法师答：受戒，尤其是受声闻戒，主要是规范身口七支的，没有对梦中做的事情去规范。但是，梦中有杀生等不好的行为，醒后应生惭愧心、自责心，但不算犯戒。∵我们无量劫来造作种种恶业，阿...