信愿念佛的人，临终时还须助念吗？
佛教问答“信愿念佛的人，临终时还须助念吗？”。问：请问师父，信心不变的人，已得弥陀不断光明的摄取不舍而当下决定了往生的身份，不必等到临终，也不必看临终的善相、恶相、如何死去，这样的人临终还须助念吗？还须嘱咐家人临终事项吗？慧净法师答：当然，信愿念佛的人往生已经决定了，不必等待助念，不必依靠助念。我们念佛的人，经常亲近师父、莲友，在临终的那个时候...
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刘德华与妙莲老和尚绝问妙答
佛教问答“刘德华与妙莲老和尚绝问妙答”。这是灵岩丛书中刘德华居士与师父妙莲老和尚绝问妙答，解除你一生的疑惑，阅后如饮甘露妙药，即得佛法清凉自在。1、你知道修大福报不一定要花钱吗？只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。2、你知道贫穷可以卖掉吗？想...
极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢？
佛教问答“极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢？”。问：我念佛总是信心不坚定，有时怀疑有没有极乐世界，极乐世界这么好怎么学佛的人不多呢？我好疑惑！还天天烦恼不断∵，心里总是不清净！往师父开示。智随法师答：极乐世界有没有，我们无法用实事来证实，凡夫无此能耐亲眼看到，佛说有就肯定有。反观我们这个世间，鬼道有鬼道的空间，畜生有畜生的空间，人道有人道的空间，...
当我们心里没有主意的时候该怎么办？
佛教问答“当我们心里没有主意的时候该怎么办？”。问：当我们心里没有主意的时候该怎么办？惟贤法师答：那就是个正见问题了，应该把正见建立起来，就有主意了。没有标准没有正见，你就等于那个墙上的草，风吹两面倒，自己拿不定主意，别人说什么就跟着走。所以首先要有正见，正见是最要紧的。怎样培养正见呢？需要先天、后天的结合。先天有善根，道根根基好，再加上后天的熏...
带业往生是否只带旧业不带新业？
佛教问答“带业往生是否只带旧业不带新业？”。居士：请问师父，弟子烦恼不断，意恶重重，甚至还造作身口意罪业，这种情况下信愿持名能够往生吗？带业往生是否只带旧业不带新业？大安法师：首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的，每天妄想杂念纷飞，我们与生俱来的贪、瞋、痴、慢、疑诸多的无明烦恼，一定会驱使吾人身口意三业造作恶业，正因为我们是这样罪恶的根机，...
深信因果，如果消业呢？
佛教问答“深信因果，如果消业呢？”。∵居士问：深信因果后，很想把现世的业和往世的业消除，怎么办呢？恶业就是冤亲债主吗？怎样知道业已转？专念阿弥陀佛可以消业吗？∵大安法师答：深信因果是让我们不要去造恶业了，但是我们多生多劫造的业，包括今生造的业，只是随缘去消，你想把它全都消掉，绝对是不可能的。《普贤菩萨行愿品》有讲忏悔业障，说一个菩萨观...
佛说人生是苦，可否以苦为乐？
佛教问答“佛说人生是苦，可否以苦为乐？”。问：顶礼师父！！佛说人生是苦，我现在也觉的人生无常，可我觉的，是否可已以苦为乐呢？您说我这种想法，对学佛有帮助吗？请师父开示！！明一法师答：有两种可能！一种是事还没有到自己的头上所以这样说，真到自己的头上就是另外一回事了。另外就是得大智慧，有智慧就没有烦恼，自然没有苦与不苦。 ...
心即是佛，为何我们还要学佛呢？
佛教问答“心即是佛，为何我们还要学佛呢？”。问：心即使佛，为何我们还要学佛呢∵答：虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛？佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断除了吗？佛陀已通达宇宙人生一切真理，我们通达了吗？“心即是佛”是代表生命某个层面所具有的内涵，并非一切。现实中，我们仍是不折不扣的凡夫，充满贪嗔痴，充满无明烦恼。所以，还应以佛法为...
究竟涅槃是什么意思？
佛教问答“究竟涅槃是什么意思？”。问：究竟涅槃是什么意思？答：这包括两方面的内容：从认识论来讲是缘起性空的诸法实相；从行为论来讲就是要以大悲大智的无我精神修菩萨行。般若的总纲是离一切相、修一切善，能这样做就是菩萨。不离相就会有执著，有很多分别对待，因此生起计较、爱憎、种种差别、种种烦恼，轮转生死。有执就有相，离执即离相，能够离一切相...