如何理解佛教中的不执着？
佛教问答“如何理解佛教中的不执着？”。问：佛教的理念是“不执著”，但我发现一个现象：很多佛教徒去大大小小的法会抢购一些加持过的圣物或宝物，每个人家里都收藏了一大堆。他们支持不同的佛教团体，算是一种功德，但这种贪执心是不是有违佛教的基本概念？索达吉***答：佛教里说“不执著”，是说最后不执著，刚开始的时候一定要执著。你要找到具相***，你...
佛教问答
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衍慈法师：向菩萨许愿后必须还愿吗？
佛教问答“衍慈法师：向菩萨许愿后必须还愿吗？”。问：师父，有位太太谈到年头跟观音许了什么愿，并许诺年尾会「还神」，供大量红鸡蛋，烧衣纸，我不知道这样的做法是否正确，请法师解释一下。 答：∵「还神」是民间习俗，是与佛教亳无关系的，佛教没有所谓「还神」的思维。佛和菩萨不是我们凡夫所想，要酬谢，而心中有无量慈悲的大觉者，不贪受供养的，我们可以参看《观...
大安法师：丈夫喜欢打麻将怎么办？
佛教问答“大安法师：丈夫喜欢打麻将怎么办？”。问：丈夫特别喜欢麻将，可我却是最讨厌的，所以经常吵架。瞋恨心很重，这样会火烧功德林吗？大安法师答：佛弟子确实要善护念心。我们念阿弥陀佛的人，一定要跟阿弥陀佛的心同趋向。虽然我们烦恼很重，没有阿弥陀佛那种清净、平等、慈悲的心，但我们一定要趋向那样的一个心。什么叫平等心？平等心就是观知到诸法空相的心。你...
妙莲老和尚：在家看什么经书最好？
佛教问答“妙莲老和尚：在家看什么经书最好？”。 问：我们在家看什么经好？如何看？ 答：当然看什么经都可以。但如果你问我，那最好是看‘无量寿经'。无量寿经是专讲净土念佛法门之经，与阿弥陀经是同一体系；弥陀经是无量寿经的纲要、缩影。读无量寿经，弥陀经的意义就可完全明白；没有读无量寿经，弥陀经中很多内容你也不容易明白。 无量寿经...
应该以什么心态供养佛菩萨？
佛教问答“应该以什么心态供养佛菩萨？”。∵∵∵∵∵∵∵问：应该以什么心态供养佛菩萨？ 达真***答：给佛菩萨做供养不要勉强。“若是不做供养，佛菩萨会不会不高兴？若是不做供养，我感到难为情，我还是做点供养吧！”∵∵∵∵还有的人做供养以为是佛菩萨需要。供养佛菩萨一些供品，然后提要求，像交易一样。不是这样的。不是佛菩萨需要，而是众生自己需要种...
大安法师：念佛时需要观想吗
佛教问答“大安法师：念佛时需要观想吗”。问：请问念佛要怎样念最理想，是否要观想念佛，要如何观？或是什么都不想，只念佛号，自念自听？答：念佛有四种念佛，但我们根据阿弥陀佛因地的发愿是名号度众生，所以我们是倡导持名念佛。既然是持名念佛，就不能一心两用。不能一边念着佛号一边去观想，所以你就是专念弥陀名号，专念弥陀名号就是念清楚，听清楚。自念自听...
大安法师：每天一万佛号怎么念？
佛教问答“大安法师：每天一万佛号怎么念？”。问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可以不必休息了，可以坚持念到完，毕竟各人体质不一样，对吗？大安法师答：好，一万声佛号是我们要求一个净业行人的一个底数的、底...
口业过恶积如山海（龙舒净土文）
佛教问答“口业过恶积如山海（龙舒净土文）”。口业过恶积如山海（龙舒净土文）∵或曰：人诵佛名，一向称诵。正如呼一人，一向呼之，其人必怒。故一向诵佛名者，未足为善也。是不然，众生自无始以来，口业过恶积如山海。多诵佛名以涤荡之，犹惧不足，岂可以称呼常人之名为比也？况诸佛自此念佛法门，所以诱掖众生善其口业，以渐善其身意。故谓一向诵佛名，未足为善者，世...
大安法师：大悲水解虫害
佛教问答“大安法师：大悲水解虫害”。大安法师：大悲水解虫害∵问：我是一个农民，要种地，可是有时庄稼上会长很多小虫。不打农药，影响收成，打了又犯杀戒。请开示如何处理。大安法师答：谈到这个问题，实际上是这个时代一个很感悲痛的共业问题。打农药也无非就是近百年的历史，西方人发现的。中国是几千年的农业大国，以前没有农药化肥，庄稼不是照样长得很好...
净土法门：什么是心意识？
佛教问答“净土法门：什么是心意识？”。 ∵问：心意识是否只在生活中思想、言语、行为背后所暗藏的目的观，及出发点的用心？ 净空法师答：这句话说得很含糊笼统，的确没有把意义表达出来。你是不是要明了什么叫心意识？识就是分别，我们在一切法里都用分别心，这叫识。意是执着，坚固的执着就是意。心就是妄想，就是印象，我们一天到晚胡思乱想，这就是心。我...