大安法师：念佛一法，亦能利益当生。
佛教问答“大安法师：念佛一法，亦能利益当生。”。∵∵问：有说弥陀法门是送死的法门，如果修药师法门，生能消灾延寿，死能往生东方净土，不是更好吗？大安法师：净土法门义理境界深邃广大，功德力用无量，唯佛与佛方能究竟，非凡情所能妄测。有些人未能深造念佛法门，率尔出言，皆非公允之论。修弥陀法门何以说是送死的法门呢？念佛一法能蒙佛接引往生净土，疾速成佛，了办...
佛教问答
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大安法师：净业行人应如何修持?
佛教问答“大安法师：净业行人应如何修持?”。∵∵问：现在有弘扬净土的人，说专持一句佛号，不用再学习经律论了，也不要持戒了，甚至不要修十善业了，请师父告诉弟子这样对吗？大安法师：弘法宜持论公允，理事圆融，不可偏执，不可意气用事。净土法门是一代时教的特别法门，胜异方便，然与通途法门并非冰炭。蕅祖云：净土一法乃“横与一切法门浑同，竖与一切法门迥异”...
大安法师：如何临终开导
佛教问答“大安法师：如何临终开导”。∵∵居士：病人由于疾病折磨很难长时间坚持正念，家属（全家学佛，但都时间不长）应当如何帮助开导？病人现在每天坚持念佛，但时而昏沉，时而打妄想，好的日子可念5万声，也想能念完百万佛号，但身体确乎很吃力。恭请慈悲开示。大安法师：家属在旁边助念、开导，一定要根据他当时的身体状况、思想的波动，来给予适当、应机...
大安法师：正确的持戒态度
佛教问答“大安法师：正确的持戒态度”。∵∵问：现在有的法师提倡念佛不需要持戒，并且说现在连出家师父都没有持戒的了，师父怎么看这个问题呢？大安法师：这个说法是邪知邪见，大家不要去听。念佛，怎能不持戒呢？作为佛弟子，首先得要三皈五戒呀！净业三福里面，第一福就得要修十善业，第二福就得要受持三皈，具足众戒，不犯威仪。佛在大乘经典中，千经万论处处...
大安法师：阿弥陀佛“弘愿”的内涵
佛教问答“大安法师：阿弥陀佛“弘愿”的内涵”。∵∵问：善导大师的弘愿门是怎么回事？大安法师：善导大师是中国净土宗第二代祖师，他在《观经四帖疏》玄义分中，叙述释迦牟尼佛因韦提希夫人之请，“即广开净土之要门”，阿弥陀佛在释尊演说净土法门过程中，“显彰别意之弘愿”。其要门的主要内容，是定善十三观与散善三福九品往生章。而“弘愿”的内涵是，如《无量寿经》...
如何应对准备行凶者？
佛教问答“如何应对准备行凶者？”。∵∵问：看到有人准备行凶，作为学佛者当如何应对？答：从声闻戒的角度来说，当你看到别人行凶，不想救并不算犯戒，自己杀人才算犯戒。声闻戒以止息自身恶行为主，是消极的行善。而菩萨戒更重视积极的行善，如放生、救人等。菩萨戒有“三聚净戒”，分别是摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒。作为菩萨，看到歹徒将要行凶时，决...
济群法师：看破无常是不是逃避现实？
佛教问答“济群法师：看破无常是不是逃避现实？”。∵∵问：看破无常是不是逃避现实？不执著是否过于消极？答：无常，是世间的真相，是人生的实质。所以，认识无常非但不是逃避现实，恰恰是要我们认清人生最大的现实，整体的现实。世人总是将无常当做人生障碍，当做破坏幸福的无形杀手，那是自身错误观念造成的。若能透彻无常本质，就不会因无常变化带来痛苦了。对世人来说，...
陷入情感纠葛中是业力还是无明？
佛教问答“陷入情感纠葛中是业力还是无明？”。∵∵问：对某人理智分析后绝不会动情，却不由自主地陷入情感中，是业力还是无明？答：这是因为“知易行难”。从理论上说，我们对一个人进行理智分析后，绝不会动情。但感情的基础就是无明，本身没什么道理可说。此外，还有因缘和业力在其中作用。为什么我们会对某人动情？也是多生累劫的积累。在前生乃至更前生，也许你们曾...