净宗法师：佛对众生的期许是什么？
佛教问答“净宗法师：佛对众生的期许是什么？”。∵∵ 问：有人盯住莲友的过失，对法门进行批评。断恶修善而往生，这应该是佛所期许的，但有的人就想原地不动被救度，多年念佛恶习不改，这是否对法门有影响?如果劝他改了去往生，好像又成了有条件。 净宗法师答：应该盯住弥陀的功德对法门进行赞叹。如果盯住众生的过失来批评法门，这是不智慧的，因为这是他个人的过...
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印光大师：为什么有人为善而得祸？
佛教问答“印光大师：为什么有人为善而得祸？”。∵∵ 问：为什么有人为善而得祸?有人作恶而享福? 印光大师：手书备悉。世间愚人，不知因果。见为善而得祸，便谓善不可为。见作恶而得福，便谓恶不可戒。不知祸福之来，有近有远，迟早不定。 近则人俱得见。远则或隔生隔若干生，非具宿命通者，不能悉知。今设一喻，以期易知。作善作恶，如种谷然。其人虽善，以前...
刘素云：如何经营夫妻关系？
佛教问答“刘素云：如何经营夫妻关系？”。∵∵ 问：第十一个问题，昨天您讲到要做世间人的好榜样，念佛人的好榜样，成佛的好榜样。现在社会的夫妻关系相处都不太好，请您对踏入婚姻和即将走入婚姻的年轻人，谈谈如何经营夫妻关系，做世间人的榜样。在夫妻相处当中重要的是什么?忌讳的是什么?请刘老师讲解，谢谢。 答：这条我是短项，我做得不好。据说北京街...
不宜在大庭广众问超常识的感受
佛教问答“不宜在大庭广众问超常识的感受”。∵∵不宜在大庭广众问超常识的感受 问：我在睡觉之前，躺在床上专心一处观照，当没有念的时候，感觉到四肢顿时不存在，好像很虚幻，没有重量，没有感觉，很飘然；而观照的时候，所出现的好像是一个气体，看起来好像有生命，并且就好像《六祖坛经》上说的“没有大小、长短、颜色”，又感觉特别亲切。请问这是否本心的发露...
方海权：命运真的能决定一切吗？
佛教问答“方海权：命运真的能决定一切吗？”。∵∵ 圆信问：俗语说：命里有时总归有，命里无时莫强求?命运能决定一切吗？ 答曰：命是我们的业力，若我们被命所运而不能运命，也即是被业力所缠而难以摆脱。若要运命就必须通过广修福力，忏悔过去业障而产生业灭福生的效果。再而用佛祖的咒语，我们常诵而达到更好效应。把原来的命运变成了运命。也即是把：命里无时...
耕云导师：“随照枉迁流”的涵义
佛教问答“耕云导师：“随照枉迁流”的涵义”。∵∵ 问：《坛经•机缘品》：“无端起知见，着相求菩提;情存一念悟，宁越昔时迷;自性觉源体，随照枉迁流;不入祖师室，茫然趣两头。”请问“随照枉迁流”应该怎样解释? 答：“随照枉迁流”的“随照”，“照”是什么?“照”就是看。你若随着它看，不知道反观自心，认同外在，那就“迁流”了。“迁”就...
仁清法师：经书中标点符号的寓意
佛教问答“仁清法师：经书中标点符号的寓意”。∵∵ 问：地藏经中所说的二十八种利益，光诵经能得到此功德吗?再就是经书中为何标点符号都是句号? 答：先讲标点符号，古代经书没有标点，没有标点。所以在我们这个流通经法的时候呢，因为我们有了标点了，有了标点了。但是呢为了尊重古代的那种习惯，就是用句号代替，没有逗号、问号、感叹号，没有这种，它就是无非...
仁清法师：如何净除口业
佛教问答“仁清法师：如何净除口业”。∵∵ 问：我看了一篇关于口业的文章，文章中说口业与杀业同罪，我们每天说了很多，难免造很多口业，我们该怎么解决? 答：口业从佛教原理上来讲也是非常重要的一种业，口业分好多种，一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的，当然，精进念佛的就除外了，打佛七的时候她一直在念佛，打完了佛七，照常骂她婆婆啊，...
宣化上人：十种原因令身体多病
佛教问答“宣化上人：十种原因令身体多病”。∵∵ 也有十种原因令身体多病，这十种是什么呢? 第一，【欢喜打一切众生。】无论见到什么众生都欢喜打，这是第一个使你受多病的果报。 第二，【劝他人打。】也叫他人打众生，其至于打狗、打猫、打老鼠都算。劝他人打小孩子，或者打一切众生，这也都会得到疾病的果报。 第三，【赞叹打法。】她赞叹什么呢?赞叹...