佛教问答

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方海权:这样做不是修福修慧

佛教问答“方海权:这样做不是修福修慧”。∵∵  圆信问:有很多人发心点钱财,读了几天经,有时打了几天坐。看不到感应来,就牢骚满腹,说因果不存在。就是俗语说的:?;三天斋就想上西天门?∵  答曰:善法的修学,分为修福和修慧。  欢喜修福的人:救济贫苦、修桥修路、施米施药、印发经书、造佛塔寺。这些善行,感应都比较快。有时也能够感到现生报。  ...

大安法师:用气功能帮助亡者往生吗?

佛教问答“大安法师:用气功能帮助亡者往生吗?”。∵∵  问:有的助念团说,助念也是有师承的,通过一些其它方式(比如运掌)可以使亡者轻易往生,而且还有瑞相,请慈悲开示助念与往生的关系。  答:∵对待这一点,大家一定要知道。往生的正因,是这个念佛人本具的信、愿、持名、感通。其他的人是一个助缘,正因和助缘的关系一定要摆正它的主次。  什么叫助念?助念就...

仁清法师:地狱众生与狱卒

佛教问答“仁清法师:地狱众生与狱卒”。∵∵  也就说,有的人造了很重的恶业以后,堕落到地狱里受苦是吧?那个意思是在地狱里那些众生受苦,那个地狱最后是,会不会增加地狱的业力是吧?有的地狱里是有狱卒的,有的地狱是没有狱卒的。是这个意思啊?那么就是有狱卒的这个,由狱卒来惩罚众生,是那个意思吧?来谁来回答?谁来回答?王军你点个名,看看,点个名这...

印光大师:极乐世界的光明怎么样?

佛教问答“印光大师:极乐世界的光明怎么样?”。∵∵  问:极乐世界的光明怎么样?  印光法师答:极乐世界,不但佛之光明无量。即树网池台,各有光明。言昼夜者,略明时分。何可以此间日光已落,黑暗无观者为夜乎。不观无量寿经以鸟栖花合为夜乎。然彼世界,与此世界,天渊悬殊。所有指陈,特借此间之事,而形容之耳。实则妙不可言。何可呆板执此间之事境确论哉。(三...

慧广法师:怎样理解一切法得成于忍?

佛教问答“慧广法师:怎样理解一切法得成于忍?”。∵∵  一信徒问师:师父,《金刚经》上讲“一切法得成于忍”中的这个“忍”该怎样去理解呢?  师答:师父个人的愚见,这个“忍”应是六度里的“忍辱”,忍辱是六度中很重要的内容,是菩萨道的基础。这一关很不好过。过去的好多祖师大德在开悟后,会在山上专门养一群猴子整天折腾自己,看自己生不生气。这就是为了修忍辱...

净宗法师:父母如何培养孩子?

佛教问答“净宗法师:父母如何培养孩子?”。∵∵  问:我家男孩快五个月了,我们希望他长大以后,学佛弘法利生,想请教法师,在家如何培养弘法人才?  净宗法师答:恭喜你。有时候,父母做不到的事情就希望儿女完成,“我这辈子没考上哈佛,儿子就靠你了;我没出家当上法师,儿子就靠你了”。你们夫妻俩还不错,不少信佛的年轻父母有这样的愿望,还是值得鼓励的。...

达观法师:论语禅解

佛教问答“达观法师:论语禅解”。∵∵  为学之道  子曰:「学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?」因好学,故有学问;因学成,故有辩才;因不愠,故有道德。温故知新而为人师,若无君子之德岂能为人师表,故学习以德为贵。此言谈为学之方法、乐趣及态度。  生:为何此章列论语之首?  师:《礼记》云:「玉不...

仁清法师:如何观想念佛?

佛教问答“仁清法师:如何观想念佛?”。∵∵  问:如果我们没有菩萨像的时候,如何去观想菩萨像?  答:第一种方法是,你到寺院或者流通处,请尊佛像,流通处佛像很多,你一进门,打眼一扫,第一个念头,我就喜欢这尊佛像。知道这个意思么?那就是你的缘,你就以他为对境,你最喜欢那种形象,非常容易和你相应,那么你就以你最喜欢的那种形象作为对境,去观想...

大安法师:祖师的修学

佛教问答“大安法师:祖师的修学”。∵∵  信众:净土祖师一出家是不是只修念佛法门?  法师:这不一定,各有因缘。  净土十三祖里面,专修专弘净土法门的只有两位,一个是善导大师,一个是印光大师。  印光大师出家后,在做沙弥的时候,看到一本《龙舒净土文》,由此产生了信心,所以他就没有涉及其他的,一门深入,念佛念了六十年。  善导大师也是...

慧净法师:信心和一向专称

佛教问答“慧净法师:信心和一向专称”。∵∵  问:在《大经》、《小经》和《观经》中都谈到称名的问题,也谈到信心的问题,那么请您谈一下信心和一向专称名号的含义好吗?  答:弥陀的救度是没有条件的,白白地送给我们,现在就完成的,这个就是信。所谓白白送给我们,现在就已经完成在哪里呢?在于你短在十声、五声、一声、一念;长在百声、千声、万声,若一...