佛教史

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佛教六和敬与企业团队建设

佛教史“佛教六和敬与企业团队建设”。六和敬是佛教僧团内部保持和谐的重要指导精神,对于企业团队建设亦颇有启示,将六和敬精神引入团队建设中来,对建设一支和谐的团队是有重大帮助的,我认为企业家特别是佛商对此应有高度的重视。∵什么是六和敬?即身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均。这里面牵涉六个对象,即身,口,意,戒,见,...

佛教-发扬人间佛教的优越性

佛教史“佛教-发扬人间佛教的优越性”。佛教-发扬人间佛教的优越性问:佛法教理,博大精深,义理幽玄,文化不高和悟解力差的人很难学习领会,怎样才能使佛法结合人们生活实际,有益于社会道德,精神文明的建设?∵答:诚然,佛法博大渊深,不易为人们所了解接受,但也不能一概而论。佛经早已明言,大乘教理不是一般人都能信解的。佛法有浅深程度不同的各种法门...

中国佛教和社会福利事业

佛教史“中国佛教和社会福利事业”。中国佛教和社会福利事业∵[日]道端良秀着∵姚长寿节译∵一、中国佛教的社会福利观念∵1.慈悲心∵一般称基督教为爱的宗教,而称佛教为慈悲的宗教。佛教确实是慈悲的宗教。净土宗的圣典(无量寿经》里有这么一句话,叫做"佛心者大慈悲是"。∵慈悲一般作"怜爱"、"怜悯"、"同情"等解。慈和悲原本分开来解,《大智度...

佛教是正信非迷信

佛教史“佛教是正信非迷信”。释迦牟尼从不主张弟子们盲目地信仰,同时鼓励他们发问。他曾经教导弟子们说:你们的怀疑、你们的迷茫是正当的,因为对一件可疑的事是应该起疑心。佛认为一个人要注意不可被流言、传说所左右,不可依据宗教典籍,不可单靠理论或推测,也不可因某事物之似有可能而信以为实。佛教更伟大的思想还不止於此,佛认为一个人不可以因...

佛教问答750题(3)

佛教史“佛教问答750题(3)”。494.问:《观经》谓:“一一光明,遍照十方世界念佛众生摄取不舍。”请示摄取不舍之义?答:《楞严势至》云:佛念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为?念佛众生,即子忆母。佛放光明,遍照念佛众生,即现摄受众生之相,慈悲不舍也。495.问:《地藏经》谓:每月初一、十八、二十四、二十八,宜斋戒念佛,忏悔修省,...

佛教问答750题(1)

佛教史“佛教问答750题(1)”。再版说明一、本书是由海尸道人原编《佛教问答》及《佛教答问选录》二书合辑而成。我局在再版时,从中精选出750题,并作了整理、编号及标点等。二、本书所涉及的题材广泛,内容丰富,汇集了信众在学习教理、日常行持等各方面所产生的一些疑问,由谛闲法师(1858—1932)、范古农居士(1881一1951)根据经...

佛教问答750题(2)

佛教史“佛教问答750题(2)”。336.问:何为天龙八部?答:此乃听法众,亦护法众也,其名曰:天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。337.问:八部之名,其义若何?答:天即二十八天(见37问)天王。龙谓龙王,有四种:一守天宫殿,持令不落。二兴云致雨,益人间者。三地龙,决江开渎。四伏藏,守转轮王大福人藏也。夜叉此云...

世事无常—佛教的无常观

佛教史“世事无常—佛教的无常观”。宇宙一切现象,都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系,其间没有恒常的存在。所以任何现象,它的性质是无常的,表现为刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。佛经中说:“诸行无常,是生灭法”,就是这个意思。“诸行”,就是指一切事物或一切现象,“行”是迁流变动的意思,一切现象都是迁流变动的,所...

佛教在中国的地位

佛教史“佛教在中国的地位”。中国拥有历史悠久和丰富多彩的民族文化。中华民族的文化虽发源于中国社会,但在它的发展过程中也不断从其他民族文化中吸取营养成分,并把它们改造为自己的组成方面。佛教发源于印度,传到中国后与中国的传统文化互相影响、吸收,发展为中国的民族宗教之一,成为中国封建文化的重要组成部分,对中国古代社会历史,对哲学、文...

南传佛教入滇考

佛教史“南传佛教入滇考”。本文所说“南传佛教”,仅是指佛教的传播线路而言,并不具有等同于南传上座部佛教的含义。∵一、汉唐之际南传佛教入滇的推测∵在西双版纳地区,有关佛教传入的传说大多推时很早。一个普遍流行的传说宣称:佛主“帕召特叭”成佛以后,曾经带领徒众出游传教而至景洪,时至拂晓,即将该地名为“景两”,后又称“景洪”,意即“...