佛教史
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中国最早的佛教连环画卷《南诏图传》
佛教史“中国最早的佛教连环画卷《南诏图传》”。《南诏图传》是一卷纸本彩绘的诏代大理佛教名画。成画于公元898年，时为唐昭宗光化元年，南诏中兴二年，故又名《中兴二年画卷》。它的诞生充满了传奇色彩……此前，南诏王国，由于十一代王蒙世隆四出用兵，国势日衰。其子隆舜执政时，笃使佛教，得悉西域莲花部尊阿嵯耶观音丛蕃国入境传场佛教，乃诏令遍求圣踪。至公元8...
东土佛教大门庭——临济宗
佛教史“东土佛教大门庭——临济宗”。东土佛教大门庭——临济宗藏∵庄∵临济宗是中国汉传佛教中的禅宗五家七派之一。此宗的开创者义玄在河北镇州（今正定县）临济禅寺举扬一家宗风，称为临济宗。五代时期，梁普通年间（520－526），南天竺（今印度）的菩提达摩从海上乘船而到达广州。梁武帝得知后，邀请菩提达摩来到金陵（今南京）会见，两人通过交谈，发...
知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派
佛教史“知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派”。知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派知讷（1158—1210），俗姓郑，自号牧牛子，8岁出家，年25在僧科考试中中选，在昌平清源寺学寮读《六祖坛经》，至：“真如自性起念六根，虽见闻觉知，不染万像（按，今本作“境”），而真性常在。”心下有悟。曾在下柯山普门寺读《大藏经》，得读唐李通玄《新华严经论》，对华...
元和末年韩愈与佛教关系之探讨
佛教史“元和末年韩愈与佛教关系之探讨”。元和末年韩愈与佛教关系之探讨刘守华[苏州]苏州铁道学报，1997年第3期46-52页--------------------------------------------------------------------------------韩韩愈排佛，哲学史上评价不一，但对以下却无异议，那就是：...
佛教“戒杀放生”的伦理普世教育
佛教史“佛教“戒杀放生”的伦理普世教育”。佛教“戒杀放生”的伦理普世教育人们在五浊恶世中被世间名利和五欲所染，失去了人们本有的善良和友爱。为了名利和五欲的享受互相残杀、互相猜忌、你争我夺、尔虞我诈，如此弱肉强食的景象处处可见，使人们变得父子反目成仇，兄弟骨肉相残也见而不怪。由此向大而言扩张成为世界性人类战争悲剧，也由此导致了自然界毁坏给人类...
佛教教育对人类伦理普世的意义
佛教史“佛教教育对人类伦理普世的意义”。佛教教育对人类伦理普世的意义∵作者：向学∵内容提要：佛教教育是一种社会普世教育，近年来在国内外及社会各界得到了共同认可。对于佛教伦理作为佛教思想文化的重要组成部分，也是佛教中最容易被普通民众所能接受的部分，所以佛教伦理有着广泛的社会影响和教化大众的作用。这一点已经引起了国内外学者的重视和研究。从而我...
汉末、三国时期的佛教发展
佛教史“汉末、三国时期的佛教发展”。汉末、三国时期的佛教发展中印文化的交流，早在秦汉初期，已经有了迹象，佛教史乘所称的秦始皇时代，囚禁外国沙门室利防等十八贤者，入夜被丈六金刚破狱救出的记述，一般学者的考据，认为并不可靠。事实上，古代印度“沙门”的称呼，并不限于佛教徒的比丘，这些人或者就是婆罗门教徒与瑜伽术士之流，这是非常可能的事情。因...