佛教史

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佛教“依正不二”思想与环境意识

佛教史“佛教“依正不二”思想与环境意识”。佛教“依正不二”思想与环境意识----妙华法师从佛教理念说环保王丽心王丽心居士:法师,听说近日赵朴初居士写便函给您,谈到了“节水”的话题,就此,我们想请您谈谈其经过,以及节约用水和修行的关系。妙华法师:前不久,我在《人民政协报》刊发了一篇题为《再写朴老》的文章,朴老看了这篇文章被触动了,给我写了一个...

东瀛佛教年会有感

佛教史“东瀛佛教年会有感”。东瀛佛教年会有感《中国民族报》出版日期:2006-9-19∵期数:572∵魏德东9月12至13日,日本印度学佛教学会第57回学术大会在东京大正大学召开。参加会议的第一个感想是日本在该领域的学术年会已经具备国际规范。学会实行会员制,参加会议者必须是会员。会员每年都要交纳年费,如要出席年会,还要交纳专门...

佛教与神只信仰

佛教史“佛教与神只信仰”。佛教与神只信仰中国是一个热爱鬼神仙狐的民族,在历代文学作品中,诸多以神话人物来反映现实或讽喻现实的创作,如《神仙传》、《搜神记》、《太平广记》、《世说新语》、《聊斋》等,不但在民间流传甚广,成为大家茶余饭后闲谈论说的故事体裁,尤其发挥潜移默化的劝善功能,使得中国人几千年来根深蒂固的相信“举头三尺有神...

佛教与文学

佛教史“佛教与文学”。佛教与文学大文豪毛姆说:“文学是人类所见到、经验到、想像到和感觉到的生动纪录,是人生最直接,最具体的生活表现。”文学是人类传达感情、心灵与智识的方式之一。不论是诉诸文字的散文或小说,亦或是透过有影像声响的戏剧作品,都是人类传达忧悲喜乐的方法。具有创造性的文学作品,有时更能超越时空的藩篱,展现无拘无束...

佛教与动物

佛教史“佛教与动物”。佛教与动物随着生态环境的恶化、人类的大肆捕杀,野生动物日益减少,生态的均衡受到严重破坏,近几年来,有心之士纷纷奋起,疾呼保育动物的重要性,一些相关的团体组织也应运而生。其实,二千五百多年来,佛教的祖师大德们一直默默地为保育动物奉献心力,其思想与作法值得大家参考效法。佛教对于动物的看法首先,我们从下列...

佛教与自然界

佛教史“佛教与自然界”。佛教与自然界佛教教主释迦牟尼佛,不是造物主,而是觉悟世间一切事物生灭相续理则的觉者。佛陀觉悟依据的媒介即是透过对宇宙大自然界的深入观察、分析、思维、体证,而豁然明了的。佛陀是真理的发现者,佛陀所宣说的教义,也就是解释大自然界运行的真理。因此,佛陀常说“法尔如是”。佛陀在《楞伽经》中,以世界万有的生起...

佛教与礼俗规范

佛教史“佛教与礼俗规范”。佛教与礼俗规范婚丧喜庆是人类生活中重要的一环,每一个民族基于不同的文化背景,发展出各具特色的婚丧喜庆仪式。佛教信仰在我国历史悠久,早已深入民间,融入生活;然而一般人误以为佛教是度死的宗教,只有等到人往生时,才需要请法师来诵经超度。其实,佛教与人民生活关系非常密切,一个人从出生、周岁、入学、成年、立业...

佛教与军事

佛教史“佛教与军事”。佛教与军事战争通常会导致经济困顿、人民伤亡、文化破坏等不良后果,为多数人所厌恶,但是数千年来,不论中外,大大小小的战争却不曾停歇。和平既然为人类所爱好,为什么世界各地仍有大大小小的冲突、战争呢?《中阿含经》说:“以欲为本故,母共子诤,子共母诤,父子、兄弟、姊妹、亲族展转共诤,更相说恶,况复他人?以欲...

佛教与印度帝王

佛教史“佛教与印度帝王”。佛教与印度帝王历来宗教与帝王的关系密不可分,宗教能影响帝王的统治理念,辅助帝王修身、治国、平天下,帝王则能帮助宗教普遍推广。所谓“上行下效,风行草偃”,随着在位者的信仰,百姓起而效之,对于国家制度、社会净化、伦理秩序、道德规范、人心安定等,都具有相当的助益。《仁王护国般若波罗蜜经》中记载佛陀开示仁君...

善生经与人生佛教

佛教史“善生经与人生佛教”。善生经与人生佛教这部善生经,在大藏经中有几种译本,向来很少人讲解。所以这经名,大家听来似很生疏,不如心经、金刚经、法华经等因讲的人多,大家已把那些经名听得滚瓜烂熟了。∵已故的近代中国佛教巨人太虚大师,首先把这经从中阿含经三十三卷大品中抽出来讲。他讲的意思,认为佛经每部都有它的特点,都有它的机宜,应将...