佛教史

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《红楼梦》中佛教思想之我见

佛教史“《红楼梦》中佛教思想之我见”。《红楼梦》中佛教思想之我见作者:清∵苑内容提要:《红楼梦》这部凝聚中国传统文化艺术结晶的着作,可说是一部中国的百科全书。对其深入的挖掘研究,在今天,仍是十分必要的。而佛教,做为我国传统文化重要的组成部分,自然也影响着《红楼梦》。近现代以来,学术界对红学的研究日益深化。然而,由于各种原因,对之与佛教关...

佛教医学概论(续二)

佛教史“佛教医学概论(续二)”。佛教医学概论(续二)肖∵∵雨六∵∵对∵∵治对治是对症治疗的简称,对症治疗就是随病施药,或者说随病取穴、随病以法。关于对症治疗的方法,在佛教的典籍中,记载颇多。大概说来,身病是以药物、针灸、天然食物、运动、养生、按摩、捏痛、灌肠、火灌法等等对治;心病是用54000度无极、修定功等等对治;若是心身之病,...

反佛文人皈依佛教的因缘

佛教史“反佛文人皈依佛教的因缘”。反佛文人皈依佛教的因缘作者:远尘在中国佛教史上,有许多文人护持佛教成为虔诚的佛教徒。也有起初诋毁佛教,而后由反佛而又归佛者。他们皈依佛门之后,经常与高僧往来,谈佛论道,吟诗唱和。与此同时,他们还写下了大量的诗文来弘扬佛教,成为传播佛教的使者。唐代着名文学家韩愈和其学生李翱,以及宋代文学家欧阳修就是由...

从两种世界的理论看佛教的社会功能

佛教史“从两种世界的理论看佛教的社会功能”。从两种世界的理论看佛教的社会功能[作者:宏明]前∵∵言作为一种宗教,佛教一方面把对现实生活和现实生命的超越当作终极目标。另一方面又主张终极目标的实现离不开现实生活。所以,佛教的伦理道德构建是善恶道德的绝对超越、物我两泯的道德理性以成就超凡入圣的完善人格。而在实践的过程中又强调因果报应的道德责任、主张...

佛教的“空”是讲什么的?

佛教史“佛教的“空”是讲什么的?”。佛教的“空”是讲什么的?作者:无名斋主当我们世俗人第一次给“空”下定义时,就把它看成“什么也没有”。就连以后因“空”而衍生出来的和“空”有关的词,都因袭了这层含义,如空间、空旷、空空如也,等等。由于我们对“空”有了一个既定的认识,所以,当我们看到佛教的“空”时,就理所当然地认为佛教“万法皆空”这一观...

佛教的生命力

佛教史“佛教的生命力”。佛教的生命力余秋雨佛教在中国的惊人的生命力,我可以用自己的一些切身体验来加以证明。∵我的家乡余姚出过王阳明、黄宗羲、朱舜水这样一些天下公认的"大儒",但到我出生时,方圆几十里地已经几乎没有什么人知道他们的名字,更没有人了解他们提出过一些什么主张,哪怕是片言只语。我家乡是如此,别的地方当然也差不多。这...

佛教的中国文学之缘

佛教史“佛教的中国文学之缘”。佛教的中国文学之缘[作者:张∵∵燕]佛教起源于印度,于汉朝传入中国,在汉末和魏晋南北朝时期,佛经被大量翻译成中文,得到广泛的传播,引起了极大的震动。震动所波及的领域和阶层十分广泛,从思想到政治,从经济到文学,从绘画到建筑,从音乐到风俗,从帝王到平民……从此,佛教与儒教、道教并行,在中国文化史上发挥着...

佛教对人类起源的观点

佛教史“佛教对人类起源的观点”。佛教对人类起源的观点在佛教「增一阿含经」及许多经典里,都有明确的记载,说地球上最初的人,是从「光音天」来的。经典参看《起世因本经》。∵为万物之灵的人类,我们的始祖,不是有什麽神用泥土捏成的,也不是由猿猴进化而来。光音天在哪里?天,从下至上,分为「欲界、色界、无色界」三界。欲界,有六天(四天王天、忉利...

面向世界的中国佛教——明杰

佛教史“面向世界的中国佛教——明杰”。面向世界的中国佛教——明杰1500年前,一位印度的高僧来到中国,建立禅宗,他叫菩提达磨——中土禅宗初祖。1300年前,一个砍柴的樵夫,得到了五祖的衣钵,提倡顿悟见性的法门,他叫慧能——中土禅宗的六祖,南宗禅的创始人。由此,一花五叶,代代相承,禅宗的慧灯延续千年而长明。有人说,中国是佛教的第二故乡,这...

面向世界的中国佛教——释觉楷

佛教史“面向世界的中国佛教——释觉楷”。面向世界的中国佛教-----释觉楷二十一世纪是中国人的世纪,二十一世纪也是佛教兴隆的世纪,尤其是人间佛教展现活力的世纪。佛教起源于两千五百年前的印度,传入中国已有两千年之久,对于中国文化的影响甚巨,从中国再传至韩国、日本,乃至现在遍及欧美,中国对于佛教的弘传、教典的保存及深入、僧团的发展及改革,具有...