佛教史

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佛教里的和谐

佛教史“佛教里的和谐”。∵佛教里的和谐作者:楼宇烈佛教里面“和”的思想,可以说是佛教跟儒道两家,乃至与诸子百家思想理论的一个重要的共性之一。所以,也可以说在整个的中国文化里面,关于“和”的思想理论是一个共性的东西。当然,它的表达方式不一样,它的侧重点也不一样。“和”这个概念含义是非常丰富的,∵首先“和”这个概念,是讲的适度...

佛教如何看待诚信

佛教史“佛教如何看待诚信”。∵佛教如何看待诚信作者:月如“信”,即人言也,《说文》曰:“信,诚也。”即人言必诚也,就是说人的言论应当是诚实的。但现在,如果是人的言论,你信不信呢?可能每个人有不同的答案。我们一般人理智的观点:要观察一下说话为何人、他(她)又说的是何种类的话,分析后才能得出结论。其实这样“理智”的回答,仔细体会一...

佛教中的开光是什么意思

佛教史“佛教中的开光是什么意思”。∵佛教中的开光是什么意思一般人在正式供养佛菩萨形像之前,都要举行一个开光仪式,开光究竟是什么意义?有没有必要?开光了,这个佛像就灵;不开光,佛像就不灵。到底什么样的人有资格去替佛菩萨形像开光?这个问题,我们过去在讲经、讲席当中也多次的提到。现代一般开光,已经趋向形式、迷信,把开光的意义完全丧失掉了。...

用佛教思想管理企业

佛教史“用佛教思想管理企业”。∵用佛教思想管理企业作者:戴育仁佛教思想与企业如鸟之双翼,前者代表精神财富,后者代表物质财富,唯有两边富足均匀平等才能拥有幸福圆满的人生,也只有人民富庶,社会才会更和谐更稳定,繁荣的社会,带来富强的国家。佛教与金钱财富佛教谈空,说世上一切皆是虚幻,没有实体。佛教鼓励人要过清雅朴素淡泊的生活,这佷容易...

佛教与儒家和道教的关系

佛教史“佛教与儒家和道教的关系”。∵佛教与儒家和道教的关系作者:季羡林在中国思想史上,儒、道、佛三家,一向起着很重要的作用。其中儒家起源于孔子,这是清清楚楚的。佛教源于释迦牟尼,这也是毫不含糊的。独有道教,虽然自称是老子、庄子的信徒,汉初黄、老之道也曾盛极一时,但是汉以后的道教实际上却是张道陵创建的。在这三家中,儒道两家是土生土长的...

欧阳竟无:近现代最杰出的佛教学者

佛教史“欧阳竟无:近现代最杰出的佛教学者”。∵欧阳竟无:近现代最杰出的佛教学者欧阳渐(1871年-1943年),江西宜黄县人,字镜湖,四十岁之后改字竟无,被尊称为欧阳竟无先生、竟无大师。支那内学院的建立者,复兴法相唯识学,是现代中国佛教研究的先行开创者。着名的弟子有熊十力、吕澂、蒙文通等人。欧阳渐生于一个普通官宦之家,父仲孙公官农部二十余年,...

佛教境界:积极向上,人生可以更完美

佛教史“佛教境界:积极向上,人生可以更完美”。∵佛教境界:积极向上,人生可以更完美因此,在中国人观念中,神只是无处不在、无处不有的,只要是人们最渴望得到、而又不能轻而易举就得到的,人们便把这获取的使命赋予给一个专司其职的“神”。大而化之,诸如皇天、土地神、雷公电母、山神、水神等等。细而论之,则如门神、财神、谷神、龙王、文昌、天仙、真人、仙姑、娘...

佛教道场的严饰之具“幢”

佛教史“佛教道场的严饰之具“幢””。∵佛教道场的严饰之具“幢”“幢”是佛教道场的严饰之具。梵语“驮缚若”或“计都”;翻成汉语,叫做“宝幢”、“天幢”。“幢”是属于“旗”类的一种。在《法华经第五·分别功德品》和《观无量寿经》里,都曾提及“幢幡”的事。“幢”在世俗法中,它是王者的仪卫之物,也是将领们指挥用的军旗之类。佛陀被称作“法王”,具...

佛教与婚姻:怎样做个好丈夫

佛教史“佛教与婚姻:怎样做个好丈夫”。∵佛教与婚姻:怎样做个好丈夫(2)威严不亵威是庄重而不浮躁,严是尊严而能自爱,不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重礼貌,言语行为不可轻薄放纵。对于性生活要有节制,否则有伤双方的身体;甚至酿成终身的疾病。因为性欲过度,会导致精神不振、神经衰弱等,于身心均有不良影响,也会引发愤怒,烦躁,忧郁的病态,夫妇感...

南京:中国佛教史上的学术中心

佛教史“南京:中国佛教史上的学术中心”。∵南京:中国佛教史上的学术中心□∵叶皓南京是我国江南地区最早传播佛教文化的地区之一,也是近代中国佛教文化的传播、研究中心。从东吴到南朝,一代代译经大师在建康(今南京。我国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝在此建都。亦曾名金陵)翻译了佛教经典约500部,2000多卷,使建康成为全国重要的译经中心、义学基地...