佛教史

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原始佛法的真实面目

佛教史“原始佛法的真实面目”。原始佛法的真实面目∵了解原始佛法的真实面目,有助于我们从根本上把握佛教修持的真实含义,现在,大乘佛法流行,对所谓小乘的东西,相反很多人不太重视,视之为不了义的说法,其实,所谓大乘也好,秘密乘也好,离开小乘都是不可想象的事,佛法是一个完整的整体,佛陀的说法,都是三乘归一乘,应机而说,活活泼泼,生动可信...

佛教徒的职业选择

佛教史“佛教徒的职业选择”。佛教徒的职业选择∵合理的经济生活是生存的基本要素,古人说:衣食足,然后才能知礼义。佛教八正道中的正业,就是指正当的职业。有了正当的职业,生活的基本需要有了依靠,才有余力去帮助他人,服务社会。因此,凡是不危害社会大众的士农工商等职业,佛教认为可以去从事。佛教主张应该存财于百姓,百姓富足了,国家才能强盛...

佛教与教育

佛教史“佛教与教育”。佛教与教育∵教育是人类传递和开展文明的方法,联合国教科文组织主席狄洛曾说:“教育,是人类共同的成长基础,教育方向正确,人类的真、善、美资质就得以发扬提升,世界的和谐进步就易达成。”教育的重要,由此可见。∵佛陀成道后,因深知教育的重要,所以在住世四十九年中,广宣教化,目的是为了教育众生开发真如自性,以...

我对佛教教育的一些看法

佛教史“我对佛教教育的一些看法”。我对佛教教育的一些看法∵∵∵教育是关系到国富民强的一件根本大事。我作为一名曾经长期在教育战线工作的教师,对教育非常热爱,同时也对现在的佛教教育有一些不成熟的想法,今天提出来与大家一起讨论。佛教是我国传统文化组成部分之一。过去我们曾经将佛教批判为“迷信”,后来觉得这样做有些过头,因为佛教内容广泛,博大...

佛教徒的标准

佛教史“佛教徒的标准”。佛教徒的标准∵做一个真正的佛教徒的标准是什么?我想有两个四句话。第一个四句话是叫正信,第二个四句话是叫正行。能够做到正信、正行,那就是一个合格的或者说标准的佛教徒。那么正信也好,正行也好,首先是以皈依三宝作为一个佛教徒最基本的条件,或者是说最基本的要求。那么,为什么要皈依三宝呢?皈依三宝就是接受佛法...

科学家眼中的佛教

佛教史“科学家眼中的佛教”。科学家眼中的佛教∵∵沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛法同样感兴趣,我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。”阿诺德爵士说:“我说过,我还要说,我还要一遍又一遍地说,佛教与现代科学之间存在着一条紧密的智力纽带。”中国着名学者梁启超说:“佛教之最大纲领曰悲智***,自初发心以迄成佛...

佛教徒生活中的烦恼

佛教史“佛教徒生活中的烦恼”。人与人之间的差别,真是五花八门:有的小,有的大;有的多才多艺,色彩缤纷,充满奇异的幻想,有的则单纯幼稚,老也难以成熟;有的心地善良而固执己见,有的则圆滑老道而善于见风使舵;有的表面上彼此适应,相互协调,骨子里却不然,有的始而锋芒毕露,中经伤害和打击,终被磨去棱角,一如海滩边的石头;有的小心翼翼,不敢...

马克斯·韦伯的佛教伦理观述评

佛教史“马克斯·韦伯的佛教伦理观述评”。马克斯·韦伯的佛教伦理观述评孙健灵∵吴晓琳(云南大学,云南昆明650091)摘∵要:马克斯·韦伯的佛教伦理观是其宗教社会学思想的重要组成部分,是服从于“新教伦理与资本主义精神”论题的一个反证。它指出了佛教伦理出世品格的一面及其印度文化根源,但与佛教的思想和现实并不完全相符,且隐含着韦伯推崇新教伦理的...

李纲与佛教

佛教史“李纲与佛教”。李纲与佛教夏云侠∵闫孟祥(河北大学宋史研究中心,石家庄∵保定∵071002)摘∵要:李纲早在青少年时期已经学佛,因有浓厚兴趣,常利用各种机会学习,在贬谪沙阳期间,对佛教已有相当深刻的认识。之后,他更广泛的接触佛教,传播、运用佛教思想,成为颇有影响的佛教人物。他信仰佛教,但倡导以儒为主,佛、道为辅的治...

敦煌文书与唐史研究

佛教史“敦煌文书与唐史研究”。敦煌文书与唐史研究王永兴[北京]文物,2000年第8期41-45页--------------------------------------------------------------------------------【作者简介】王永兴,北京大学历史系教授------------------...