佛教史

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佛教威仪——吉祥卧

佛教史“佛教威仪——吉祥卧”。佛教威仪——吉祥卧∵∵有关“吉祥卧”的摘抄卧如弓,佛制四大威仪,卧时皆右手枕头,左手搭膝,两腿相叠,不得掉举,不得仰睡,仰睡名修罗睡;不得左手枕头右手搭膝,此名畜生睡;不得覆睡,覆睡名饿鬼睡;不得伸两脚睡,伸腿名死人睡,皆不吉祥卧。吉祥卧者,十方诸佛同卧,历代祖师同卧。不依吉祥卧者,乃蠢动含灵,六道...

佛教徒的优雅

佛教史“佛教徒的优雅”。佛教徒的优雅∵宗萨钦哲***妙趣横生的开示录优雅也是非常重要的,你怎样去做,怎样去讲话,你这样做,不只是为了令别人对你有好感,要对你自己有一种约束或纪律。∵这种优雅并不是人造出来的优雅,而是觉悟性的优雅,是自性的显现,因为那种人造的优雅它永远是跟自私有关的,觉悟性的优雅是由无私产生的,同时也由菩提心...

莲花与佛教的因缘观——宣化上人

佛教史“莲花与佛教的因缘观——宣化上人”。莲花与佛教的因缘观——宣化上人∵荷花与睡莲同属睡莲科,而荷花为莲属,睡莲为睡莲属,莲花是佛教对荷花、睡莲的统称。莲花又称水芝、水芙蓉、芙蕖等,最大的特色为晨开暮闭,花期为6月至9月,每年6月24日为荷花仙子的会期。莲花分为中国莲系、美洲莲系和中美杂交莲系三大系,又细分为50群、23类、28组,又有藕...

佛教名相——三毒

佛教史“佛教名相——三毒”。佛教名相——三毒∵慈庄法师∵在我们的心中,有三个不良分子盘据,时时在毒害着我们自己,那就是三毒烦恼。人生所以不能自在、不能安乐,就是有了贪嗔痴三毒的作乱。1.贪毒:这是因爱而生起的,染着自我为中心,执着有关自我的一切。例如:充塞在心中的是我的亲人、我的财富、我的名誉、我的所有等。有了贪心,就会顾恋过...

佛教的“六和敬”是什么?

佛教史“佛教的“六和敬”是什么?”。佛教的“六和敬”是什么?∵佛陀住世时,领导的僧团有比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那、优婆塞、优婆夷等七众弟子,以佛陀身旁的常随众而言,就有千二百五十人之多。如此庞大的僧团,佛陀如何统理,使其和乐清净,发挥住持正法,度化众生的集体力量?“六和敬”即是佛陀摄众的方法之一。略述如下:∵一、身和同住:在...

惟贤长老:佛教的价值观

佛教史“惟贤长老:佛教的价值观”。尊重生命的价值观佛教认为每一个生命都有神圣的使命,在六道轮回中,生命的表演最为精彩,但它会为这些行为付出代价的,就是所谓的种善因得善果,种恶因得恶果。自然规律已经为生命的每一次行动客观地打上了标签,尽管这在现象世间来看,可能会出现为富不仁而享乐不尽的事来,但我们不知道它的前生后世的因果报应链,就不好...

佛教关心祖国的民族的前途吗?

佛教史“佛教关心祖国的民族的前途吗?”。出自《居士学佛100问》(一)佛陀十分关心祖国和民族的前途。佛陀是僧团的一员,故有佛在僧数之说;他在思想认识上则代表着当时历史发展进步的一方,主张冲破种姓制度的束缚,提出‘四姓平等’、众生平等之说;在国家观念上,他又是一位强烈的爱国者。传说波斯匿王向迦毗罗卫国释迦族求婚,释迦族认为波斯匿王出于低贱种...

民生多艰:越来越多的法国人信仰佛教

佛教史“民生多艰:越来越多的法国人信仰佛教”。民生多艰:越来越多的法国人信仰佛教∵∵图:虔诚的佛教徒在巴黎的潮州佛堂做法事∵在世界的宗教发展与分布上,佛教无疑是属于东方的宗教。尽管佛教教义所描述的西方极乐世界并不存在,但它却给东方众生虚构了来世必定有一个美好的归宿地。因此,佛教成为东方众多民族世世代代的精神家园,支撑着苦难中的人们在经历尘世痛苦...

佛教徒系列之一——国界分别心

佛教史“佛教徒系列之一——国界分别心”。佛教徒系列之一——国界分别心∵让我们先看这张图片,这张PS的人民日报的图片,是有人转贴在一个佛教社区,引起了一些议论.。佛教徒要不要爱国?当然要爱,当然希望我们的祖国强大。但是这种感情不能成为极端主义,国家的强大也不是建立在欺凌弱小国家的基础上,也不是建立在与他国的冲突之上。中国曾被列强侵略,我们不...

佛祖和佛教

佛教史“佛祖和佛教”。佛祖和佛教(发贴人:佛法弘扬)在公元前6世纪,在喜马拉雅山山麓和恒河之间有一个小国,国王叫做净饭王。有一天,正在宫中的净饭王接到皇后家中送来的喜报,皇后为他生了一个王子。这位王子就是佛教的创始人佛祖乔达摩·悉达多。释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了,所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特别...