佛教史
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人间佛教的内在精神与发展趋势
佛教史“人间佛教的内在精神与发展趋势”。张华/人间佛教的内在精神与发展趋势目前中国大陆和***都在提倡人间佛教，人间佛教得到了许多有识之士的认同，但诸方对人间佛教的理解不尽一致。我们如何认识当前的人间佛教状况？未来的人间佛教将如何发展？本文从思想文化的角度，深入细致地剖析人间佛教的来龙去脉，认为必须把诸方倡扬的人间佛教视作一个整体，既看到...
越南佛教的历史与现状
佛教史“越南佛教的历史与现状”。越南佛教的历史与现状张廷仕越南社会主义共和国1945、年9月2日建国，1975年7月全国统一。面积329556平方公里，人口7690万（1998年1月）。京族占89％，还有岱、傣、芒、侬、苗、瑶、土等60多个民族，通用越南语。居民多信奉佛教，还有天主教、和好教、高台教。：越南佛教历史概述越南，前名安...
佛教对“安乐死”的看法
佛教史“佛教对“安乐死”的看法”。佛教对“安乐死”的看法（2003.7普门学报第∵十六∵期）星云大师讲弟子满义记录佛教的所有经典，都是座谈会的纪录！虽然在三藏十二部经里有一部“无问自说”，也就是佛陀未待他人问法，而自行开示的教说。但是翻开大藏经，除了《阿弥陀经》是佛陀无问自说以外，几乎所有经典里都有一位当机众，由他代替与会大众向佛陀...
中国历史上的比丘尼（1）
佛教史“中国历史上的比丘尼（1）”。中国历史上的比丘民作者：侯旭东,∵,∵,前言作为人类二分之一的存在，女性在社会生活中扮演着男性无法替代的角色，对人类文明的贡献有目共睹。可是，宗教中的女性问题或说女性与宗教的关系问题却未引起足够的重视。这的确是一种遗憾。由于女性对生命问题的敏锐观察力和切身体验，以及女性不同于男性的身心特征和各种责任...
佛教对“青少年教育”的看法
佛教史“佛教对“青少年教育”的看法”。佛教对“青少年教育”的看法∵（2005.9普门学报第∵廿九∵期）星云大师讲弟子如超记录“一个国家、一个团体有没有前途，就看他对年轻人是否重视。一个人要想有所作为，年轻的时候就要将基础打好。”这是佛光山开山宗长星云大师于二○○五年五月廿七日，在佛光山传灯楼大会堂主持“当代问题座谈会”时，针对“佛教对‘...
佛教对“经济问题”的看法
佛教史“佛教对“经济问题”的看法”。佛教对“经济问题”的看法∵（2005.3普门学报第∵廿六∵期）星云大师讲弟子满义记录人在世间生活，少不了衣食住行等资生物用，此中没有一项可以离开经济；所谓“一钱逼死英雄汉”，可见金钱对人的重要。甚至人类从蛮荒时代就懂得以物易物，后来走出蛮荒，经过畜牧、农业、工业，乃至到了现在的资讯、科技时代，无一不...
佛教对“人生命运”的看法
佛教史“佛教对“人生命运”的看法”。佛教对“人生命运”的看法∵（2004.5普门学报第∵廿一∵期）星云大师讲弟子满义记录“世间上，不论是富商巨贾，或是贩夫走卒，每个人对自我都有一些期许和信仰。一般人除了信仰宗教以外，有的人相信金钱万能，有的人相信权势有力，有的人相信情爱美好，有的人相信友谊关怀胜过一切。当然，也有的人相信因缘果报，但是...